dan chu

Ác ma trận đồ của CS VN

Võ Long Triều, 28/1/05

Cùng một thời gian xẩy ra hai sự việc: Trong lúc Thiền The Thích Nhất Hạnh về VN thuyết pháp thì Tướng Nguyễn Cao kỳ được phỏng vấn đăng trên tờ báo xuân Thanh Niên của đảng CS.

Ông Kỳ nói rằng trong mười tướng lãnh VN Cộng Hòa bằng vai với ông thì có đến mười một người tham sống sợ chết, và chỉ có các tướng quân đội Bắc Việt là có kinh nghiệm chiến trường nên họ chiến thắng là phảị Rồi sau đó ông Kỳ lại đính chánh rằng báo Thanh Niên đã cắt xén lời ông nóị Tuy nhiên ông không nói rõ trong các lời ông tuyên bố với họ cụ thể có lời nào ông không nói mà do họ đặt để rạ Hai mẩu tin nói trên làm xôn xao dư luận trong cũng như ngoài nước không ít.

Về phần thiền sư Nhất Hạnh ông nói tôn giáo và chính trị là hai lãnh vực khác nhau, nhưng dân chúng VN cần đạo pháp, ông đem đạo về cho dân. Dù phải xin phép chính quyền hay làm bất cứ việc gì để truyền đạo ông cũng làm.

Xét về mặt tôn giáo thuần túy và đối với một người tu hành thì nhà sư có lỵ Nhưng thực tế cuộc đời chứng minh chính trị và tôn giáo có tác động và ảnh hưởng qua lại mật thiết. Thời thượng cổ Hoàng Ðế La Mã cấm Thiên Chúa giáo, việc truyền đạo vô cùng khó khăn. Thời Gia Long, Minh Mạng bắt giáo dân, giết giáo sĩ, Thiên Chúa giáo khó lan truyền. Trong khi đó các đời vua bên Trung Quốc ủng hộ dễ dãi cho Phật Giáo, thời Lý, Trần nước ta nhà vua cũng sùng đạo nên đạo Phật được thịnh hành. Trào lưu thế giới ngày nay tiến bộ, nhân loại khắp nơi tôn trọng tự do và nhân quyền; ngoại trừ một số quốc gia, trong đó có VN, còn bám víu lấy chủ nghĩa CS hay độc tài quân phiệt, họ vẫn đang tiêu diệt tự do và nhân quyền. Cho nên có người chê trách nhà sư Nhất Hạnh là về VN trong lúc này là không đúng lúc.

Tại sao mấy năm trước đây chính quyền CS không cho phép Nhất Hạnh về, đợi đến bây giờ Mỹ và các nước Âu châu đòi CS VN phải tôn trọng nhân quyền mới mở cửa WTO cho VC vào, thì ông lại được vẹ Phải chăng là Nhất Hạnh cố ý hay vô tình tiếp tay cho kế hoạch giai đoạn của Việt gian CS? Còn việc Nguyễn Cao Kỳ tuyên bố này nọ thì dư luận chán ngán quá rồị Ông ta có biệt tài tuyên bố lăng nhăng, xấc xược, rồi lại đính chánh. Không phải lần đầu tiên mà chắc chắn cũng sẽ không phải lần cuối cùng.

Vấn đề đặt ra không phải là lời tuyên bố đúng sai, hay dở, nịnh bợ lòn cúi hay ủng hộ phản đối của ông đối với chính quyền Hà Nội hay đối với vấn đề chiến tranh VN đã quạ Câu hỏi đặt ra là tại sao Việt gian CSVN lựa đúng lúc nầy để cho tờ báo của đảng phát ra lời tuyên bố đọ Có một nhà báo lão luyện trong nghề, chuyên theo dõi tin tức VN nói rằng Số báo xuân Thanh Niên của VC, quảng cáo nội dung bài vở bao nhiêu ngày trước đó mà không hề đề cập đến bài phỏng vấn của Nguyễn Cao Kỵ Phải chăng là đang chờ lệnh của ban Tuyên Huấn? Và tại sao bài báo có sự cắt xén? (nếu thật sự có cắt xén).

-- (Viet Nhan @ FILSONS.Net), February 06, 2005

Answers

Response to Ã�c ma trận đồ của CS VN

Một ký giả bình thường, dù kém tài, dù ngu dốt cũng không phạm lỗi lầm cắt xén xuyên tạc, bịa đặt một bài phỏng vấn một nhân vật quan trọng, nếu không có ác ý hay chỉ thị của cấp trên. Vậy thì báo Thanh Niên liên quan mật thiết với đảng, ai có quyền chỉ thị, ai có gian ý gây ra sự hiểu lầm; ngoài những người có thẩm quyền trong đảng? (có hiểu lầm thật sự hay có sự đồng lõa của đương sự được phỏng vấn). Ðó mới chỉ bàn tới những câu ông Kỳ phát biểu về quân đội VN Cộng Hòạ Còn chiêu bài hòa giải hòa hợp gian trá nói là để xây dựng quốc gia và mai nầy Nguyễn Cao Kỳ sẽ còn tung ra miếng mồi mới là trùng tu, xây dựng lại nghĩa trang quân đội VN Cộng Hòa, cúng tế chiêu hồn tử sĩ nữa! Và ở đây chỉ mới có một cựu Thủ Tướng VN Cộng Hòa là ông Kỳ xuất hiện, biết đâu rồi đây VC giở trò sẽ có cựu Quốc Trưởng, cựu Tướng Lãnh, cựu Tổng Trưởng vân vân.... háo danh tham lợi, cũng dùng những chiêu bài giả tạo giống như vậỵ

Hòa giải thật sự là phải từ bỏ ý thức hệ CS lỗi thời mà nhân loại nguyền rủa, là chấp nhận tự do dân chủ và nhân quyền, là để cho toàn dân tự do định đoạt tương lai đất nước qua lá phiếụ Là mọi người được bình đẳng và tự do thảo luận phương thức xây quê hương.

Chớ không phải dùng độc đảng, độc quyền cai trị, kềm kẹp nhân dân quần chúng. Cái khác biệt mâu thuẫn giữa CS và quốc gia là ở chỗ đọ Ai muốn bắc cầu hòa giải thì phải đưa ra biện pháp giải quyết được mâu thuẫn nói trên, CS VN muốn đề nghị xóa bỏ hận thù thì phải thành thật chứng minh bằng hành động. Suy cho đúng, xét cho cùng thì phải chăng đây là một âm mưu gian trá, một trận đồ ma quái, một kế hoạch của Việt gian CS đang giăng thiên la địa võng làm cho cộng đồng người Việt hải ngoại, đặc biệt là giới cựu quân nhân, bàn tán xôn xaọ Chỉ cần cho Nguyễn Cao Kỳ lên tiếng nói mấy câu thôị Từ đó gây ra chia rẽ cắn xé, làm cho năng lực của Việt kiều ở hải ngoại dồn vào việc tấn công một cá nhân vô tư cách, không đáng để mắt tới nữạ Việc đó phí công chẳng ích gì cho quốc gia đại sự, lại tạo không khí hỗn độn mất đi sự đoàn kết, hợp lực để tranh đấu cho tự do dân chủ và nhân quyền, xóa bỏ độc tài quân phiệt CS. Chúng ta có thấy cái âm mưu đó không?

Cái trò ma quái ném đá dấu tay nầy có thể ví như một kẻ thù hàng xóm, thuê mướn đứa trẻ bà con xa gần với nhà ta, ném đá, quăng phân vào nhà mình, làm bể nát đồ đạc, thúi um cả nhạ Ta đuổi đánh thằng nhỏ, người trong gia đình một bên thì can vì nó là bà con, một bên thì đánh vì nó là thằng khốn nạn, kết quả cả nhà đánh nhau loạn xa Kẻ thù hả hê hài lòng, kẻ thù đó là Việt gian CSVN.

Những sự việc nói trên cho thấy vì sức ép của thế giới tự do, VN đang giả vờ tháo gỡ, hy vọng lừa bịp được dư luận quốc tế và quần chúng VN về vấn đề tự do tín ngưỡng và hòa giải dân tộc.

Với cái trò tiểu xảo ma giáo nầy CS đang dùng chuyến viếng thăm của Nhất Hạnh và lời tuyên bố của Nguyễn Cao Kỳ để giăng mắc một loại thiên la địa võng, bài bố một trận đồ làm cho quần chúng trong và ngoài nước xâu xé nhau, phân ly chia rẽ, kẻ bênh vực người chống đốị không ai còn phân biệt được gì nữạ Kẻ thù chánh là chế độ độc tài CS thì bị bỏ qua bên không ai ngó tới nữa!

Kết quả đa số đâm ra chán nản buôn trôi, người an phận kiếm cơm kẻ vui hưởng tuổi giạ Số còn lại thì lo đấm đá cãi vã, mỗi phe một quan niệm, một lập trường yêu nước, thay vì đoàn kết hợp sức để cùng nhau tranh đấu cho VN có được tự do dân chủ và nhân quyền.

Ðể hóa giải được cái ác ma trận đồ nầy của chính quyền Hà Nội, chúng ta phải áp dụng biện pháp "làm ngơ trước những trò nhảy múa của cá nhân hay tập thể nào không cùng một chí hướng, một mục tiêu với chúng ta" là tranh đấu cho có tự do dân chủ nhân quyền. Chính nghĩa là ở đọ Ðoàn kết hợp lực là điều kiện.

Hy sinh đóng góp là phương tiện. Nếu chúng ta hợp sức phấn đấu thì đất nước thay đổi theo một chiều hướng tụ do dân chủ mà chúng ta từng tranh đấụ Nếu chúng ta chia rẽ hay ù lì bỏ cuộc thì đất nước cũng sẽ vẫn đổi thay nhưng không giống như sự mong mỏi của mình.

Lột xác thật sự hay là bỏ xác, đó là sự lựa chọn của nhà cầm quyền Việt gian CSVN.

" Vi biet lua huong tim chap noi,

La hay vang da de trao truyen".

-- (Viet Nhan @ FILSONS.Net), February 06, 2005.

Response to Ã�c ma trận đồ của CS VN

TẤT NIÊN NĂM KHỈ 2004 , VC tiệc tùng đãi khen 2 Nô Bộc KỲ+ HẠNH : L� RỤNG VỀ CỘI ( Hay Ngưu Mã Tìm Nhau ) Nguyễn Duy Ân Trong lúc ngư�i Việt ở hải ngoại chẳng thiết tha gì đến Tết nhất: vui gì giữa nỗi thống khổ của đồng loại, đồng bà� Cuộc lạc quyên cứu trợ nạn nhân sóng thần ở Nam � chưa chấm dứt, cộng đồng ngư�i Việt khắp nơi lại phải gấp rút tổ chức những cuộc biểu tình chống TC dã man, chống VC ngu hèn bất lực, để đòi công lý cho đồng bào là những ngư dân VN vô tộị Trong khi đó ở Dinh Thống Nhất, UB ND TP.HCM tổ chức ‘H�p mặt tất niên Việt ki�u v� quê ăn Tết: �ầm ấm với cội nguồn dân tộc’ chi�u tối ngày 31/ 1 theo báo Thanh Niên thì có Phan Văn Khải ‘cũng đến dự chung vui’! Nguyễn Chơn Trung, chủ nhiệm UB v� ngư�i VN ở nước ngoài TP.HCM cho biết : ‘Năm 2004, tổng vốn đầu tư của bà con Việt ki�u tại TP. HCM là 630 tỷ đồng, lượng ki�u hối chuyển v� trên địa bàn thành phố 1,840 tỉ USD...Hoạt động của trí thức Việt ki�u cũng gia tăng đáng kể trên nhi�u lĩnh vực... �ặc biệt chuyến v� thăm quê hương của thi�n sư Thích Nhất Hạnh và ông Nguyễn Cao Kỳ đã chứng minh rằng dù ở bất cứ hoàn cảnh nào, dù ở xa quê hương đến đâu, ngư�i VN cũng không bao gi� quên cội nguồn, lá bao gi� cũng rụng v� cội’. Cội của ông Nhất Hạnh ở đâu thì v� đó mà rụng còn lá Nguyễn Cao Kỳ nay lại muốn rụng dưới cội Xã Hội chủ nghĩa chỉ thêm nhục nhã ô danh chứ tốt đẹp gì! Nói tới Việt Ki�u là thấy bạc tỉ đô la, nhà nước không vồ vập vồn vã sao được, sao không tổ chức Tết dù chỉ đơn sơ cho gia đình những ngư dân, nạn nhân của TC, những gia đình mà thân nhân còn đang bị giam giữ ở Hải Nam, tử thi của h� đang còn phơi ở đó? Chỉ bởi h� là những kẻ nghèo khó? Vì vậy Phan Văn Khải lại ‘thay mặt đảng’ hết l�i chúc tụng ‘bà con Việt ki�u’ Khải nói: ‘Trong trận chiến đấu chống nghèo nàn, lạc hậu, đất nước rất cần sự đóng góp công sức, trí tuệ của m�i ngư�i VN ở nước ngoài...’ Khải nhấn mạnh: ‘Bà con ngư�i VN ở nước ngoài đ�u là máu của máu VN, đ�u là thịt của thịt VN’. Khi có mùi đô la là máu VN là thịt VN, vậy thì những ngư dân Hậu Lộc máu thịt gì? Những thuy�n nhân b� xác trên biển �ông là máu thịt gì? Nếu như trước đây chẳng có ai trong h� sống sót trên đư�ng chạy trốn ‘nhà nước của ông Khải’ thì nay lấy máu thịt nào để ‘bắt quàng làm h�’ đâỷ Ngư�i dân VN dù ở trong hay ở ngoài nước cũng đ�u là máu thịt VN nhưng có mấy ai muốn dính đến cái thứ ‘máu thịt Cộng Sản’ kia đâu! Nhập nhằng vừa thôi chứ ông Phan Văn Khải !!! Bên cạnh hình chụp Nguyễn Cao Kỳ đang cư�i ‘cầu tài’ và được Thủ tướng Khải bắt tay, Báo Thanh Niên viết tiếp: ‘�� cập đến vấn đ� khối đại đoàn kết toàn dân, Thủ tướng PVK nói: 'Tôi muốn trích hai câu trong quyển sách mà thi�n sư Thích Nhất Hạnh tặng tôị Quyển sách nói v� tuổi trẻ, tình yêu, lý tưởng. Câu thứ nhất: con ngư�i một khi không tiếp xúc được với gốc rễ của mình thì không thể sống có hạnh phúc (trang 11 ). câu thứ hai: Sự thật quan tr�ng của tôi, đang sống trong tôi là không còn hận thù, kỳ thị, đi�u nầy làm cho tôi rất hạnh phúc. Thủ tướng lại nói tiếp : 'Tôi nghĩ ông Kỳ (Nguyễn Cao Kỳ - Phóng viên ghi chú) cũng đồng tình với tôí. Cả hội trư�ng vang lên một hồi vỗ tay kéo dàị Ông Nguyễn Cao Kỳ ngồi ở bên dưới gật gù. Thủ tướng PVK cũng chân thành chỉ ra một điểm yếu của bà con Việt ki�u, đó là tinh thần đoàn kết. Ở Mỹ chưa thành lập được hội ngư�i VN ở nước ngoài là tại vì...không ai chịu ai! Thủ tướng lưu ý: Bà con mình phải tương trợ nhau, đùm b�c lẫn nhaụ’ Tội quá ông Thủ tướng! Ông hãy lo ‘tương trợ, đùm b�c’ ngư�i trong nước trước cho dân nh� đi đã! Vì chưa may mắn đ�c sách của thi�n sư nên không lạm bàn nhi�u v� câu thứ nhất mà Phan Văn Khải trích dẫn, nhưng cứ theo lý lẽ của Khải thì ‘gốc rễ’ ở đây là gốc rễ đ�i chứ không phải gốc rễ đạo, đó là gốc rễ cội nguồn VN mà đảng CS cố nhận vơ làm của mình. Mà có lẽ ‘gốc rễ’ của Nhất Hạnh cũng chỉ có thế thôi: Trả l�i câu h�i của phóng viên báo chí trong nước (báo Nhân Dân ngày 21/1/05) Phóng viên: Thưa, hòa thượng ở nước ngoài thư�ng tìm hiểu tình hình đất nước qua kênh thông tin nà�’ Hòa thượng Thích Nhất Hạnh: ‘Tôi vẫn thư�ng đ�c những t� báo lớn của Pháp, và không đ�c những t� báo ‘lá cải’. Cũng có những ngư�i chống đối chuyến v� thăm đất nước của chúng tôị Song tôi nghĩ đến đồng bào, nghĩ đến Phật tử tại quê hươngvới tim trong sạch, không màng quy�n hành, danh lợi nên chúng tôi không nghi ngại và quyết định trở v�. Chuyến v� thăm của chúng tôi cũng thể hiện sự cởi mở và thiện chí của đất nước, và đem hạnh phúc được cho nghi�u ngư�i, trong đó có các phật tử.’ ‘Thiện chí của đất nước’ là thế nào, ký giả tư�ng thuật dốt hay ông thi�n sư nhập nhằng? Không đ�c ‘những t� báo lá cải’ thì làm sao ông thi�n sư biết được ‘có những ngư�i chống đối’. đây là l�i phát biểu của một kiêu tăng, phạm một trong năm giới căn bản của ngư�i Phật tử: nói dốị Không những kiêu tăng ngã mạn đối với ngư�i trần tục, trong bức thư gởi đồng bào trong nước trước khi ‘qui cố hương’ thi�n sư Nhất Hạnh nói rằng nếu không v� được chuyến nầy thì e khó có dịp leo lên đỉnh Yên Tử, dù với ý nghĩa nào thì câu nói cũng mang tính tự mãn cao ngạo rằng thi�n phái ‘tiếp hiện’ của mình ngang tầm với Thi�n tông Yên Tử đ�i nhà Trần? Còn câu thứ hai của Nhất Hạnh: ‘Sự thật quan tr�ng của tôi, đang sống trong tôi là không còn hận thù, kỳ thị, đi�u nầy làm cho tôi rất hạnh phúc’. Như vậy là trước đây ông thi�n sư ‘có hận thù, có kỳ thị,’, mà ông hận thù thì hận thù aỉ Kỳ thị aỉ Hay là hận thù kỳ thị Mỹ ném bom thiêu hủy mấy trăm ngàn nóc nhà dân ở Bến Trẻ Vụ 9/11 xẩy ra ở Nữu Ước, thi�n sư Nhất Hạnh từ Pháp bay qua đăng đàn diễn thuyết vỗ v� nạn nhân và chính phủ Hoa Kỳ hãy ‘dằn cơn giận dữ’ để ‘yêu thương’, ngư�i dân Mỹ không biểu lộ sự đồng ý hay phản đối, thản nhiên coi như không có, còn chính phủ Mỹ thì thẳng tay trừng trị b�n khủng bố, may quá, nếu chính quy�n Mỹ lơ mơ mà nghe l�i ông thi�n sư thì đến nay ngư�i dân Mỹ đã lãnh thêm mấy cú 9/11 nữa không biết chừng? Nay du thuyết ở VN, thi�n sư Nhất Hạnh lại rất thành công rực rỡ, được nhà nước tích cực ủng hộ, với pháp môn ‘tiếp hiện’ biết đâu thi�n sư đem sáp nhập Giáo Hội Phật Giáo VN vào trực thuộc Giáo hội Quốc doanh theo kế hoạch của đảng , như thư của thầy Thích Viên �ịnh đã vạch trần. Trong vụ xẩy ra đối với ngư dânThanh Hóa, mặc dù không nghe thi�n sư nhắc nhở đến l�i nào nhưng thi�n sư lại có cơ hội khuyên ngư�i dân nhất là giới thanh niên, sinh viên h�c sinh trong nước hãy’nén cơn giận dữ’ là hợp ý đảng rồi, đảng và nhà nước thì có ‘hận thù, kỳ thị’ gì với TQ, chỉ có ngư�i dân mới hận thù nên Khải mượn l�i thi�n sư để khuyên tất cả m�i ngư�i dân chớ hận thù, kỳ thị! Thật là đồng thanh tương ứng, ‘tiếp xúc được với gốc rễ của mình, lá rụng v� cội thì được hạnh phúc vinh quang’! Nếu như ngư�i dân VN phục tùng mệnh lệnh của đảng qua l�i dạy của thi�n sư Nhất Hạnh để ‘không còn hận thù, kỳ thị’ rồi nhà cầm quy�n Trung Cộng lấy làm hài lòng mà ngưng ngay việc bắn giết ngư dân, lấn đất, chiếm biển thì công lao của thi�n sư Nhất Hạnh vĩ đại đến chừng nà� Khải chê tinh thần đoàn kết của ‘Việt ki�u’, những ngư�i cùng chung ‘máu thịt Cộng Sản’ mà còn tàn hại nhau, thủ tiêu nhau như ngóe thì sa� Hơn nữa ngư�i Việt tỵ nạn CS làm sao đoàn kết được với những loại ngư�i như Nguyễn Cao Kỳ? Chưa kể là đảng đã mua chuộc hay gài ngư�i quấy phá m�i nơi , nếu không phải là ởø những nước có tự do dân chủ thì đảng của ông Khải cho hết vào r� với tên g�i mỹ mi�u: ‘ Hội ngư�i Việt Nam ở nước ngoài’ từ khuya rồi !?

-- nguoicaonien (xuanhutraidat@yahoo.com), February 07, 2005.