Biểu tình chống văn hóa vận tại Úc châu

greenspun.com : LUSENET : Vietnamese American Society : One Thread

Cả mấy năm nay nước Úc đang lâm vào cảnh hạn hán trầm trọng, mực nước dự trử trong Dam ở New South Wale xuống đến mức báo động con2 40%. Mọi nổ lực hạn chế nước tiêu thụ đã trở thành luật.

God bless Australia. Hai tuần nay NSW mưa gió tầm tả, những cơn mưa đáng giá hàng trăm triệu như trút nước xuống NSW làm mực nước ở đập nước tăng nhanh. Chính phủ đưa ra nhiều dự án như làm thêm 1 đập nước phụ ở nơi có lượng mưa nhiều, và một dự án khác hơi viển vông là đem những tảng băng trôi ở Nam Cực về đất liền...Lòng tự nghỉ nếu Úc có tuyển dân quân đi gánh băng tuyết từ Nam Cực tôi sẽ là người đâu tiên đăng ký đi gánh tuyết. ??

Hôm qua thứ Bảy, ngày Cọng Ðồng Người Viẹt Tự Do tổ chức biểu tình chống văn hoá vận VC theo NQ 36. Không hiểu sao trời thương dân tị nạn và oán ghét sự tham tàn cũa VC nên chỉ có hôm qua trời nắng ấm , đẹp vô tã. Ban đêm trời nhiều sao, người đi biểu tình tấp nập. Cái hội trường Banktown Town Hall có khả năng chứa trên 1 người mà 1 đêm thứ bảy như thế chỉ không đến 3 người vào xem. Người vào xem phải đi ngang qua 1 rừng người chữi rủa thậm tệ, nhưng thật ra nhìn chung chi thấy toàn đám du học sinh nhóc con vào xem, phần nhiều là dân Bắc du học . Không hiểu sao tướng tá mấy đứa VC nhìn là biết được liền. Tụi no có Signature là Việt Cộng. Tụi nó cũng nhuộm tóc xanh đỏ , ăn mặc giống như tụi Ðại Hàn nhưng từ đó bốc lên cái mùi du côn thất học. Tôi có hỏi 1 trong đám tụi này thì được bảo đã ở Úc được trên 5 năm , và khi hỏi đang học gì thì được trả lời rằng "đang học Anh Văn"??. Trên 5 năm rồi mà chỉ học English???. Trong đám này chắc có thằng ÐếchCãiNhau??

Là một VC thì đi đến đâu chỉ ăn tàn phá hại đến đó. Ở trong nước thì tàn hại đất nước dân lành, bóc lột xương máu dân lành mà sống. Ra hải ngoại những tưởng mở đươc con mắt ếch. Nhưng không , cóc nhái vẩn hoàn cóc nhái, tụi nó không chịu bỏ lớp bọc ngoài VC , chỉ vì nhờ VC mà gia đình nó , bản thân nó vinh thân phì gia. Nên tụi nó không bao giờ bỏ VC. Bọn này ra đến hải ngoại phần nhiều là du học, rồi trốn ở lại luôn, làm lậu, chuyển tiền, xì ke ma túy, làm đủ chuyện bất hợp pháp. Ðám này gọi là Illegal Entry. Còn 1 số lớn khác làm hôn thú giã. Có nghĩa là đủ mọi thứ gĩa mạo để mong tìm cách trốn ra khỏi xứ Việtnam.

Ấy thế mà bọn VC này không biết thân phận Bất Hợp Pháp cũa mình lại còn trâng tráo cái mặt lên, coi trời bằng vung. Cộng đồng HN thật ra không hề muốn cạn tàu ráo mán với đám VC này nhưng thái độ thiếu lương thiện cũa họ, những hành động làm dơ bẩn cộng đồng thì KHÔNG THỂ CHẤP NHẬN ÐƯỢC. Từ đó tối hôm qua CÐ mới ra quyết định cho toàn thể đồng bào HN rằng... Nếu bất cứ ai phát hiện ra 1 thằng VC nào cư trú bất hợp pháp, làm hôn thú gĩa thì báo cáo với CÐ , CÐ sẽ báo trực tiếp cho bộ di trú để trục xuất đương sự. Trong bất cứ cơ sở thương mại nào mướn dân bất hợp pháp này như trại gà, farm, hảng may, v.v. thì báo cáo lên.

Chúng ta hảy tiếp tay làm sạch sẽ cộng đồng chúnh ta.

-- Kẻ Sĩ Bắc Hà (ke_si_bac_ha@yahoo.com), October 24, 2004

Answers

Response to Biểu tình chống văn hóa vận tại Úc châu

Xã hội Việt Nam hiện nay đã tụt hậu xa bản lề, thì CSVN làm gì có văn hóa đê đi chiêu dụ Việt Kều đâu cũng chỉ là tuyên truyền nham nhí kiểu bánh vẽ

///////////////////////////////////////////////////////////////////// ///////////////////////////////////////////////////////////////////// ///////////////////////////////////////////////////////////////////

XÃ HỘI VN BĂNG HỌAI

Cựu Tù

Có quá nhiều tin tức về Việt Nam ta ngày nay, nhưng chẳng có tin nào nói lên một sự phấn khởi nho nhỏ cho nhân dân Việt Nam cả. Không phải vì người viết bài này đã từng bị tù đày nên có quan điểm lập trường “phản động” như Việt cộng thường nghĩ, mà phần đông những người tị nạn cộng sản trên khắp năm châu đều mong đợi Việt Nam ta có thể khá hơn, vì dẫu sao, nơi đó cũng là quê hương, là nơi chôn nhao cắt rốn, là nơi ông bà tổ tiên đang yên nghỉ ngàn đời. Nhưng chẳng khi nào nghe được một tin tốt lành. Chính trị thì hà khắc, kinh tế thì trì trệ xuống giốc mà mặt ngòai đúng là “phồn vinh giả tạo”, còn xã hội băng hòai trong mọi lãnh vực:giáo dục, đạo đức, niềm tin...

Tin gần đây cho thấy rằng nhà cầm quyền Hà nội phải đối phó với nạn mãi dâm trầm trọng, thậm chí những người mua dâm bây giờ là nhân viên công chức nhà nước. Khi còn trong tù, chúng tôi đã thường nghe các cai tù khoe khoan đi hành lạc trong những vùng quanh các thị xã lớn, không phải ở miền Nam mà cái gì họ cũng quy trách cho “tàn dư Mỹ Ngụy”, nhưng đó là “miền Bắc xã hội chủ nghĩa” vững vàng. Họ kể khi về phép thăm gia đình, ghé các quán trà dừng chân uống chén nước, để còn tiếp tục đạp xe đạp cả chục dậm đường trở về trại, họ đã chứng kiến cảnh các cô mời mọc vào phía sau vườn để hưởng lạc. Với thói quen điều tra tìm hiểu, các cô ấy đều là công nhân các hãng dệt Nam Định. Họ bảo tiền lương không đủ sống nên phải “cải thiện” bằng cách bán thân nuôi miệng. Miền Bắc “xã hội chủ nghĩa”, nếu có muốn bán thân cũng khó có người mua dâm, vì, theo lý thuyết, ai cũng nghèo như nhau, tiền đâu mà tiêu vào những thú vui xa hoa như vậy. Chứ người cần bán thân chắc cũng không ít, vì ở nông thôn còn biết bao nhiêu người khốn khó, nhưng có bán cũng chẳng có mấy người mua.

Nay thì lại khác rồi. Sau khi “đổi mới” ra đời, người ta thi đua làm giàu thì ít mà người ta lộng quyền làm giàu thì nhiều. Do đó, đã nổi lên một giai cấp mới giàu có, mà tòan là những tai to mặt lớn. Trước kia, ta nghe “người giàu là có tội với nhân dân”. Ngày nay, không biết những người đã giàu có tội với nhân dân không? Nhất là những người làm giàu không do công sức của mình, không hề gánh chịu những thử thách kinh doanh có lúc thịnh lúc suy, mà họ ngồi không cũng có tiền vào qua các “dịch vụ” hối lộ, bắt chẹt, hà hiếp nhân dân mà ra cả. Người có con phải đi làm nghĩa vụ lao động xây đấp xa lộ cao tốc Trường Sơn, nếu muốn con mình không thi hành nghĩa vụ này, chắc chắn sẽ có người đưa đường chỉ lối để được miễn hõan. Chỉ cần một số tiền, gọi là để mướn người thế vào làm nghĩa vụ. Tiền đó chẳng khi nào tìm được vết tích trong sổ sách, và nó chẳng biết lọt vào tay ai. Nhà nào có con đến tuổi làm nghĩa vụ nhưng chẳng có tiền thì con họ sẽ đi làm nghĩa vụ vì đâu có sự chọn lựa nào khác. Đi làm nghĩa vụ là chắc chắn có đi không có về, vì rừng thiêng nước độc, làm vịệc như trâu nhưng ăn thì chỉ có khoai sắn, mà còn phải trồng lấy mà ăn theo chế độ “có làm mới có ăn” của cộng sản. Người có tiền biết tính tóan, thà nạp cho bọn côn đồ một số tiền, chẳng những không mất con mà còn giữ lại được một sức lao động, để từ công lao động đó họ làm ra nhiều tiền hơn. Và như thế, đảng và nhà nước đang đưa dân vào chổ, có tiền thì sống, không tiền thì chết, và đương nhiên là đảng ta giàu, đảng ta mạnh, còn dân nghèo mặc dân. Với số tiền trên trời rớt xuống, đảng ta đi chơi bời thỏa thích.

Đảng ta có quyền, nhất là ở nông thôn, càng xa trung ương càng đỡ chia chát, tha hồ ta đặt ra nhiều lệ, “luật vua thua lệ làng”. Đảng ta biết rõ nhà nào có tiệc cưới hỏi, nhà nào có giổ có kỵ, tất tất đều ghi sổ, như vậy mới là hiểu biết nhân dân một cách rốt ráo. Nhà nào có trên một chỉ vàng đều được vào danh sách mục tiêu (targets list). Nếu không tự nguyện hiến dâng thì ta sẽ có cách. Công an nhân dân là để biết rõ về dân. Công an xã này không làm ăn tại xã mình, mà cấu kết với công an xã ở xa hơn đến mà làm việc vần công. Họ tổ chức cướp, vì có súng mới đánh cướp hữu hiệu, và họ cướp hàng lọat, một đêm chừng năm bảy vụ trong một xã cho tiện việc, rồi họ cùng nhau chia chát. Hỏi trong chế độ này, ai có súng đây? Vì thế, đừng hòng làm giàu ở cái xứ tòan chơi luật rừng. Chỉ có đảng mới làm giàu mà thôi. Làm giàu qua cướp dựt, chấn lột, bắt chẹt...Và số tiền trên trời rớt xuống cũng sẽ được xài vào những việc phi nghĩa vô luân:nhậu nhẹt, chơi gái, bài bạc...để cho tệ đoan xã hội càng ngày càng phát triển.

Cao hơn một chút, như cấp quận huyện hay cấp tỉnh chẳng hạn, trước hết là có sự đóng góp của cấp dưới, nhưng phần lớn là nhờ vào các đại công tác. Chợ nay đã cũ, ta bèn kêu gọi nhân dân quyên tiền xây dựng chợ mới. Tất nhiên, đảng chỉ đạo nơi chốn xây cất, chọn nhà thầu. Xây cất chợ thì đảng viên chẳng câu nệ chuyện xây thêm nhà cho ông này ông nọ để các ông sẽ bán đi mà thu tiền về. Chợ xây rồi, đảng cho thầu từng chổ trong chợ, mỗi sạp là bao nhiêu tiền, ưu tiên dành cho gia đình liệt sĩ, kế đó là đảng viên...để họ nhượng lại sau này mà có tiền bỏ túi, chứ nào có mấy người có khả năng kinh doanh, dù chỉ là kinh doanh nhỏ. Chợ mới xây rồi, chợ cũ bỏ cho ai? Thế là đập phá, để thu hồi vật liệu xây cất mà cất nhà riêng để còn bán lại lần nữa. Bất cứ công trình xây dựng nào cũng là cơ hội cho đảng ta làm giàu. Nghe đâu ở khu Dakao cũ, người ta đã “qui họach” một hệ thống ống cống mới, xây chung cư, để ưu tiên dành cho các chủ đất cũ, và sau đó bán lại những căn hộ khác cho những ai đăng ký trước. Các căn hộ được tự mình sửa sang sơn phết, lát gạch,...làm đẹp tùy ý, để rồi bán lại với giá 10 lần cao hơn. Đó là một “dịch vụ” không cần làm cũng có ăn của đảng ta. Tòan những thứ tiền trên trời rớt xuống, mà đảng đã từ lâu ý thức được “giàu là bốc lột nhân dân”. Tiền đó kiếm quá dễ, nên khi đã có tiền rồi, họ không màn nghĩ đến phải chắt chiu, họ sẽ xài như nước, và sự tiêu pha vô bờ bến đó sẽ không thiếu sự hưởng thụ. Mua dâm!

Ngày nay, mức độ mua bán dâm đã đến mức trầm trọng. Trong nước thì đã có rất nhiều người khai báo thật thà trong những chuyến “áo gấm về làng” rằng:chơi cả ở công viên, chơi trên yên xe Honda, chơi trên bãi cỏ, chơi đứng, chơi ngồi, vì em chỉ có cái thân này thôi, làm gì có gác trọ!!! Chơi cho liễu chán hoa chê, đời em chỉ còn có cái thân gầy, xin anh đừng chê. Bởi vậy đã có khá nhiều Việt kiều về nước mua thịt người giá rẻ, để rồi mang lại xứ người đủ lọai virus, nào là HIV, nào là HAV, HBV, HCV...còn lậu, giang mai tràn lan vô kể. Người xứ khác cũng nô nức mang ba lô về thăm xứ Việt. Rồi cả một nghiệp vụ buôn người ra nước ngòai được mệnh danh là xuất khẩu lao động, thật là khổ cho thân phận phụ nữ Việt Nam trong thời buổi cộng sản cầm quyền. Bán cho Tàu, bán cho Rệp, ...Bọn cộng sản không hề nghĩ rằng, phụ nữ Việt Nam là những bà mẹ tương lai của thế hệ mai sau. Họ chỉ nghĩ rằng, ngay hôm nay, cứ cướp cho sạch những gì họ còn cướp dựt được.

Tệ đoan xã hội có phải bắt đầu ngăn chận từ nơi học đường? Nhưng cộng sản không hề nghĩ tới giáo dục dân cho tốt, vì người hiểu biết sẽ trở thành “trí thức phản động”. Thà dân nghèo dễ trị, thà dân ngu dễ khiến. Đó là chính sách ngàn đời không đổi của bọn quỹ đỏ. Nước người ta tiến lên nhanh mỗi ngày. Nước mình lụng bại nhanh mỗi giờ. Người ta cho con theo học trường công miễn phí và bắt buộc. Nước mình bắt đóng tiền học, đóng tiền mua sách để học, lên lớp phải có đảng phê chuẩn. Học giỏi phải là con của đảng, ai khác đều là “không có nhu cầu”. Lên đại học phải học sử theo sử đảng. Tốt nghiệp đại học là để phục vụ cho đảng. Không có vấn đề phục vụ nhân dân, không có vấn đề mở mang doanh nghiệp, vì đâu đâu đều phải có đảng chuẩn phê. Thành thử, giáo dục không nhằm một mục tiêu nhân bản nào cả, mà chính cơ quan giáo dục chỉ là một công cụ tuyên truyền, một lò rèn luyện đảng viên sau này. Nghĩ cần gì phải học nữa. Vì từ lâu, các cha chú của bọn trẻ bây giờ có học hành gì đâu cũng làm chức này chức nọ. Mà nếu muốn cho nước ngòai lé mắt thì nay xã trưởng cũng có bằng tiến sĩ, “tiến sĩ tại chức”(OJT), không học cũng cấp được bằng. Như vậy chẳng ai giám chê bai là Việt Nam ta kém học. Theo cái bà bộ trưởng Thị Bỉnh nào đó thì “con của gia đình liệt sĩ thì ta sẽ quan tâm, dạy ngày không đủ tranh thủ dạy đêm, 10 năm không đủ, ta sẽ trồng người một trăm năm”. Mong sao Việt Nam ta có người hiếu học, để sau 100 năm đổ đạt được một cái bằng “bịp bơm chuyên gia”. Làm sao bạn có thể rèn luyện một đứa trẻ chỉ có gen bịp bượm, không những một trăm năm mà một nghìn năm nó cũng chẳng trở thành một đứa hiếu học, chớ nói gì một vĩ nhân. Đó là suy nghĩ của giới cầm quyền Việt Nam bây giờ.

Xã hội Việt Nam là một xã hội rập khuông theo “đạo đức cách mạng”. Tôi nói là “rập khuông”, giống như một kỹ sư công nghiệp rập khuông làm soong chảo. Theo câu dặn dò của già Hồ, đảng cộng sản Việt Nam cố gắng “một trăm năm trồng người”. Con người mới “xã hội chủ nghĩa” là con người vô gia đình, vô tổ quốc, vô tôn giáo. Con người coi gia đình mình như quán trọ, chỉ để về đó ăn ngủ, nhưng chỉ nghĩ làm bất cứ gì cho đảng. Thậm chí thời gian dành cho đảng để tụ tập, hội hè hầu đảng có thể “mở mắt” cho, để thu thập những điều hay lẻ phải do đảng dạy, và sau này sẽ phục vụ đắc lực cho đảng. Cha mẹ chỉ là những cái máy sanh đẻ ra con người. Xong rồi, con người bé nhỏ đó không thuộc quyền quản lý của cha mẹ nữa. Trong khi ở xã hội cũ, gia đình là cơ sở giáo dục về đức hạnh, thì nay đảng thay vào đó để rèn luyện con người cho đúng tiêu chuẩn của đảng hơn. Con người mới coi gia đình là nơi trú thân khi chết đói, chứ trẻ không còn nghe theo lời dạy của bố mẹ như trước kia nữa. Đảng nói đó là con của tổ quốc, là con của nhân dân, nhưng thật ra, đó là con của đảng. Mà đảng thì phục vụ cho đàn anh, là quốc tế, chứ không phải chỉ tóm gọn cái nơi mà ta sinh sống. Đảng có nghĩa vụ quốc tế cao đẹp, vì tương lai sẽ tạo được “xã hội đại đồng”. Đã không gia đình, nên ngày nay, số người sống ở ngòai đường nhiều hơn sống trong nhà, mà ở Mỹ này ta gọi là “homeless”. Vì vô tổ quốc nên đàn anh muốn có Hòang Sa hay Trường Sa, đảng cộng sản Việt Nam đã tự nguyện ký cho, có trao đổi thì tượng trưng một vài cô xẩm xinh xinh cũng đủ. Nếu chưa đủ có thể cho thêm Ải Nam Quan và các thứ khác. Có gì mà ngại, trước sau gì cũng sẽ trở thành của chung mà! Những gì đảng nói mới là sự thật! Vì thế, những lời răn dạy của các tôn giáo đều là sai sót. Luân lý, đạo đức không làm cho dân no. Bởi vậy, đảng thường nói:”nếu cần gì thì đừng cầu xin Chúa hay Phật, mà chỉ cần cầu xin Bác là có ngay”. Nghĩa là Bác còn giỏi hơn Trời Phật. Ai có ngờ, Bác là “tiền”, trên đó có in hình của Bác. Đó là cách họ hiểu. Đảng đã lót đường cho dân góp của cho đảng, mà ở các nước văn minh, người ta gọi đó là tham nhũng. Vì vậy, bảo dẹp tham nhũng thì chẳng khác nào bảo đảng tự chặt cổ mình.

Xã hội Việt Nam băng hòai không còn quy trách cho Mỹ Ngụy. Mà hay vô cùng, Mỹ Ngụy thấy vậy lại thương, nên hàng năm, từ mọi miền trên thế giới lại phải gửi tiền về hàng tỉ đô la để cứu đảng. Có người còn muốn về xây chùa cho đảng tuyên truyền có tự do tín ngưỡng. Có người còn muốn về mua nhà do đảng cất chỉ dành bán cho “Việt kiều yêu nước”, - vì chỉ có Việt kiều mới có đô la. Còn dân trong nước không có nhà ở, như ở Singapore, Đài Loan, Mã Lai,...người ta đều có chung cư cho mọi người dân có nơi cư ngụ để làm việc, thì ở nước ta, có biết bao nhiêu người sống ở ngòai đường. Ở nước người ta, giáo dục là bắt buộc và miễn phí. Trên đất nước ta phải đóng tiền đi học từ tiểu học. Ở nước người ta cho trợ cấp xã hội nuôi người già, bảo đảm y tế. Ở nước mình, vào nhà thương khẩn cấp phải chờ đóng tiền xong rồi mới chịu chữa bệnh. Đó là thiên đàn Việt cộng!

Cựu Tù

Tháng 7-2003



-- Bánh Vẽ Tuyên Truyền Kiểu Cải Luơng = Đưng Tin Cái Gì VN Cộng Sản nói Hãy Nhìn Cái Gì Tụi CS đà Làm (Cán_Ngố_Ăn-Dải-Dút@BBP.govt), October 24, 2004.


Response to Biểu tình chống văn hóa vận tại Úc châu

.."Cái hội trường Banktown Town Hall có khả năng chứa trên 1 người mà 1 đêm thứ bảy như thế chỉ không đến 3 người vào xem"...

Xin lỗi ...viết sai ..."KHÔNG ÐẾN 3 TRĂM NGƯỜI VÀO XEM.."

-- Kẻ Sĩ Bắc Hà (ke_si_bac_ha@yahoo.com), October 24, 2004.


Response to Biểu tình chống văn hóa vận tại Úc châu

Đánh phá mọi hang ổ sán lãi cộng sản khắp nơi trên thế giới là nghiệm vụ của toàn thể người Việt trong và ngoài Nước .Ngày cáo chung của bọn ác ôn sán lãi cộng sản không xa .

Việt Nam muôn năm .

-- thich du thu (toollovers@comcast.net), October 25, 2004.


Response to Biểu tình chống văn hóa vận tại Úc châu

Bon no nghe dau thang' 11 gi qua 40 nguoi ...thong bao nhe' tiep don phi truong

-- "tare tracy" (vietnam congsan nuoi-heo nhieu qua thui' '@yahoo.com), October 25, 2004.

Response to Biểu tình chống văn hóa vận tại Úc châu

One entry found for discriminate. Main Entry: dis•crim•i•nate Pronunciation: dis-'kri-m&-"nAt Function: verb Inflected Form(s): -nat•ed; -nat•ing Etymology: Latin discriminatus, past participle of discriminare, from discrimin-, discrimen distinction, from discernere to distinguish between -- more at DISCERN transitive senses 1 a : to mark or perceive the distinguishing or peculiar features of b : DISTINGUISH, DIFFERENTIATE 2 : to distinguish by discerning or exposing differences; especially : to distinguish from another like object intransitive senses 1 a : to make a distinction b : to use good judgment 2 : TO MAKE A DIFFERENCE IN TREATMENT OR FAVOR ON A BASIS OTHER THAN INDIVIDUAL MERIT

source: http://webster.com/cgi-bin/dictionary? book=Dictionary&va=discriminate

---

Repeated for emphasis:

2 : TO MAKE A DIFFERENCE IN TREATMENT OR FAVOR ON A BASIS OTHER THAN INDIVIDUAL MERIT

TO MAKE A DIFFERENCE IN TREATMENT OR FAVOR ON A BASIS OTHER THAN INDIVIDUAL MERIT

OTHER THAN INDIVIDUAL MERIT

INDIVIDUAL MERIT

I N D I V I D U A L M E R I T

--- You guys want to lead Vietnam? How can you, when you exhibit barbaric behaviors resembling those of the terrifying Vikings? How can you, when the hatred that guides your vengeful heart is solely based on something as transitory as the trivial human definitions of what’s right and wrong? How can you, when deeply instilled in you is the horrifying slogan "kill first, check later" that compels you to hunt down the root of the problem, without letting you refresh your mind for a minute and realize that the problem originates all the way back from your very own solution.

You guys nauseate me. Thinking about what you guys will look like if you actually participate in some sort of a revolutionary reform sends chills up my spine. Never before have I been so reassured that the country of Vietnam, its land and its people, must not fall into your disgustingly greedy hands. We can be poor and looked down upon and despised by the world. But we cannot let you, the cowards and the double-crossers, to have a piece. We have wasted enough blood, and we do not want another capitalistic, chaotic bloodbath in which men and women, the old and the young, dogs and cats alike, fall victims to the wicked fingers of horror. The country must not befall to anarchy. The government must withstand its fortresses. We must remain, for if we don't, there's only one way out, and it's not up the sky.

You talk big words. Denunciations, aspirations, charisma. But when it comes to being a realist, you are not worth a dime. None of you actually know what you are going do. Not a single one of you. None of you actually know how to distinguish a communist from another. What about women? What about children? What about the women and children of communists? What about their relatives? What about their relatives' relatives? Who is going to be the one-eyed judge? Who is going to veto out the others? Who will hold the fateful joker that will upturn the game table? Who?

You all think it’s going to be a joy ride therein, don’t you? You all think that Vietnam will shed its stinking skin and evolve into a beautiful butterfly of a new day? If revolutions are all that easy, then Russia must have been an exotic dragon right now, and not an old, sluggish crocodile that still sheds fake tears from time to time. You guys have no idea. None.

History perpetually folds, defolds and unfolds whether or not you’re watching. It repeats so predictably but nobody ever believes in such chance, they say: Chance! Oh well, it’s just chance! And yet it will come again regardless of people’s lack of faith. Life’s intricacies do not reveal at the superficial human endeavors, the daily crying and daring, the passions and the cravings. It digs deep into the course of history. And it displays no emotions, no biases, good or bad.

All that come shall pass. And all that pass shall be forgotten. The problem is time. Or rather, the solution, is time.

---

A revolution is not a dinner party, or writing an essay, or painting a picture, or doing embroidery; it cannot be so refined, so leisurely and gentle, so temperate, kind, courteous, restrained and magnanimous. A revolution is an insurrection, an act of violence by which one class overthrows another.

-Mao Zedong

---

Le temps détruit tout. Le temps révèle tout.

- Gaspar Noé, « Irréversible »



-- Jubinell (Jube@Jube.Jube), October 25, 2004.



Response to Biểu tình chống văn hóa vận tại Úc châu



 



-- Bỏ4 (CSonSale@yahoo.com), October 25, 2004.

Response to Biểu tình chống văn hóa vận tại Úc châu

"An invasion is not a dinner party, or writing an essay, or painting a picture, or doing embroidery; it cannot be so refined, so leisurely and gentle, so temperate, kind, courteous, restrained and magnanimous. An invasion is an insurrection, an act of violence or barbarian by which one class or one groupe overthrows another. "

That is the definition of Mongolia and Mao Zedong copy it and changes invasion to revolution .The NVN communist do the same thing to SVN so after they invated SVN they robbed ,raped and killed SVN like barbarian Mongolia .

---

Le communist détruit tout. La capitalist révèle tout.

- Free world »

---

-- thich du thu (toollovers@comcast.net), October 25, 2004.


Response to Biểu tình chống văn hóa vận tại Úc châu

Nếu anh thich du thu có thì giờ có thể tìm xem câu nói của Mông Cổ ở đâu trên mạng. Tôi thắc mắc là vì vầy:

1) "An invasion is not a dinner party."

Of course it is NOT a dinner party. Why else would people relate wars with blood and tears, with suffering and anguish? The reason why "revolution" makes sense instead, is because Karl Marx has asserted that revolutions need to be violent to succeed, and some of the successors of his philosophy, especial the French, have twisted the definition around, and adapt a more peaceful method. Later on, Lenin, Stalin and Mao Zedong have reasserted this claim over and over, saying that violence is a must in a revolution. Thus, "a revolution is not a dinner party."

2)"An invasion is an insurrection, an act of violence or barbarian by which one class or one groupe overthrows another."

An invasion is NOT an act of insurrection. Webster dictionary defines insurrection as "an act or instance of revolting against civil authority or an established government," which is clearly not an invasion. Further on, an invasion is NOT an act by which one class or one group overthrows another, it's when a whole country attacks and subjugates another completely. The nature of the word "overthrow" is also not appropriate, as "overthrow" suggests a form of repression, a carthartic moment, when all of the pressures previously held back are let loose. In case of an invasion, there isn't any held back feeling of injustice or the like, but a complete will to take over another country's borders.

3) You've mentioned that the revolution by North Vietnam was bloody. Yet what is it that you are going to start if you have the chance to? Is it not another revolution? Is it not another bloodbath? I implore you to justify your standpoint.

Thanks

-- Jubinell (Jube@Jube.Jube), October 26, 2004.


Response to Biểu tình chống văn hóa vận tại Úc châu

Thật ra người Mông cổ không nói như vậy (người Mông Cổ ít học nên không lưu sử sách) nhưng đấy là chiến thuật xâm lăng của họ .

Trong chiến tranh Việt Nam cộng sản đã áp dụng 3 chiến thuật .

Hoà = Liên minh với người quốc gia để chống Pháp (Việt Nam đồng minh hội gọi tắc là Việt Minh ) sau đó một phần quốc gia bị ám sát một phần bị báo cho Tây và cuối cùng khi bọn cộng sản đủ thục lực chúng ra mặt sát hại lúc đó người quốc gia trở tay không kịp .

Xâm nhập và tổng nổi dậy hay tổng công kích (năm 68) ,Việt Cộng thất bại ,Hồ buồn quá mà mất ? hay bị Duẩn và Thọ giết ? .

Xâm lăng ,sau hiệp định Balê VC ồ ạt ngày đêm chuyển quan trên đường mòn HCM và năm 75 rốc hết toàn lực đánh MNVN .

-- thich du thu (toollovers@comcast.net), October 26, 2004.


Moderation questions? read the FAQ