C cần phải thay đổi chế độ chnh trị ở VN

greenspun.com : LUSENET : Vietnamese American Society : One Thread

Theo mọi người th c nn thay đổi chnh trị ở VN ko ?V c chắc rằng sự thay đổi đ sẽ đem lại những kết quả tốt đẹp l dn giu nước mạnh v tnh hnh Lin X v cc nước Đng u sau khi chủ nghĩa CS sụp đổ cũng chẳng kh hơn l mấy .Trong khi đ ,Trung Quốc vẫn giữ nguyn chế độ CS lại đạt được những thnh tưụ to lớn trong tất cả cc lĩnh vực .Mong mọi người gp kiến

-- communist (communist@yaheo.com), July 14, 2004

Answers

Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

12-7-2004

ại sứ Tobias thăm bệnh viện Bạch Mai

Đại sứ Randall Tobias của Hoa Kỳ, người cầm đầu sng kiến trị gi 15 tỷ đ la của Tổng Thống Bush nhằm chống dịch bệnh AIDS trn ton cầu, hm cuối tuần vừa rồi đ chứng kiến tận mắt những thch đố đang diễn ra tại Việt Nam, nơi cứ 75 gia đnh lại c một gia đnh bị ảnh hưởng của dịch bệnh ny.

Mới đy, Tổng Thống Bush đ cho Việt Nam l nước Chu độc nhất nằm trong danh sch 15 nước trn ton cầu được hưởng những trợ gip trong kế hoạch cứu trợ khẩn cấp nhằm chống dịch bệnh AIDS của ng. Tin ni l 1/4 trong số 4 triệu 800 ngn ca nhiễm vi rt HIV mới trong năm 2003 đ diễn ra tại Chu. ng Tobias chọn Việt Nam v tại đy vi rt HIV đ ly lan nhanh hơn tại Ấn Độ v Trung Quốc.

Theo ng, tại Việt Nam, tuy phần lớn xảy ra cho những người hnh nghề mi dm v những người sử dụng ma tu, song dịch bệnh AIDS đang trn đ xảy ra cho quảng đại quần chng. Ln tiếng hm Chủ Nhật tại Hội Nghị Thế Giới lần thứ 15 về dịch bệnh AIDS nhm họp tại Bangkok, ng Tim Brown thuộc Trung Tm Đng Ty ni rằng những g đ xảy ra tại Việt Nam hiện đang xảy ra cho cc nước khc ở Chu .

Tuy nhin, đại sứ Tobias cho hay, khng giống cc nước khc, Việt Nam đ cam kết chiến đấu chống dịch bệnh ny. D Việt Nam hoan nghnh chuyện được hưởng 10 triệu đ la viện trợ của Hoa Kỳ để chống dịch bệnh AIDS, song sự kiện ny cũng buộc Việt Nam phải thi hnh nhiều điều, trong c việc cung cấp chữa trị cho cc bệnh nhn. Hiện mới chỉ c khoảng 300 trong số 200 ngn người nhiễm vi rt HIV được chữa trị tại Việt Nam. Đại sứ Tobias đ tới Bệnh Viện Bạch Mai, bệnh viện lớn nhất của Việt Nam, v đ gh thăm khu điều trị bệnh AIDS, nơi 2 bệnh nhn phải chia nhau nằm chung trn một giường bệnh.

Tại Hội Nghị ở Bangkok, ng Kevin Frost thuộc Viện Nghin Cứu Bệnh AIDS của Hoa Kỳ ni rằng Việt Nam thiếu bc sĩ, cứ 11250 bệnh nhn bệnh AIDS mới c được một bc sĩ chăm sc. Đại sứ Tobias ni rằng Hoa Kỳ sẽ khng ti trợ cho phương php chống nạn ly lan virt HIV giữa những người sử dụng ma tu qua chương trnh trao đổi kim chch, tức l đổi kim dơ lấy kim sạch.

Tại Bangkok hm Chủ Nhật, ng Tim Brown của Trung Tm Đng Ty đ chỉ trch chnh sch ny của Hoa Kỳ, đồng thời chỉ trch việc chnh phủ Mỹ khng mạnh mẽ quảng b phương php dng bao cao su. Nhận tiền viện trợ của Hoa Kỳ trong chương trnh chống bệnh AIDS, Việt Nam cũng c thể phải cho cc tổ chức tn gio đang thầm lặng hoạt động trong cc cng tc lin quan tới cng cuộc cứu trợ bệnh nhn bệnh AIDS được tch cực hoạt động hơn nữa.

Chnh phủ Việt Nam lu nay vẫn e ngại cc tổ chức tn gio, khng muốn những tổ chức ny c thm quyền hạn v sợ đe doạ tới quyền lực của chnh quyền.



-- MA CO HO CHI MINH (MoiRoHoChiMinh@damtac.net), July 14, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

12-7-2004

Thảm cảnh của những c gi Việt lấy chồng Đi Loan

Hng chục nghn c gi lm du xứ người đang bị hnh hạ, ngược đi ngy đm. Khng t c bị chồng tri dn miệng, khing bn cho t b; bị chồng dng kim đm vo 10 đầu ngn tay rồi nhng vo nước muối, lấy n thun bắn vo mi mắt v lấy dao cứa chằng chịt vo lưng.

Trn bo ch Đi Loan thường xuyn c những bi phản nh nhiều trường hợp nng du Việt bị hnh hạ thậm tệ. Điển hnh như vụ việc xảy ra ngy 23/6. Cảnh st Đi Loan đ pht hiện 2 thanh nin đang chở c Vũ Thanh Thảo, 21 tuổi, hai chn bị tri chặt bằng dy, hai tay bị quấn băng keo tri quặt ra sau v miệng cũng bị dn kn băng keo đi bn cho ổ mại dm.

Theo Đại diện Văn phng Kinh tế v Văn ha Đi Bắc ở TP.HCM, ng Ng Kiến Quốc: "Hiện nay c khoảng 77.000 c du Việt Nam tại Đi Loan. Dự tnh trong khoảng hai năm nữa con số c du Việt Nam tại Đi Loan sẽ ln tới khoảng 100.000 người. Theo thống k, tỷ lệ những c du Việt Nam tại Đi Loan bị ngược đi, hnh hạ chiếm khoảng 6 - 10%. Nếu kể lun cả những trường hợp khc chưa biết đến nữa th tỷ lệ ny sẽ cn cao hơn... ".

Theo lời khai của Thảo, c nhập cảnh theo diện lấy chồng Đi Loan đ hơn 1 năm, nhưng chồng tn g c cũng chẳng biết. C chỉ nhớ người ta gọi chồng mnh l A Minh. Cch đy một thng, c gặp hai thanh nin ny ở Đo Vin. Lc đ, hai thanh nin ny hứa hẹn sẽ dẫn c đi Chiayi v gip c kiếm việc lm. Khoảng 5h chiều ngy 22/6, họ chở c về miền Nam Đi Loan v nghỉ qua đm ở một nh trọ thuộc Gia Nghĩa.

Chiều 23/6, trước khi chở c rời khỏi nh trọ, họ đ tri g tay chn c v dng băng keo dn miệng c lại. Sau đ, c thấy c 2 thanh nin khc bn chuyện với họ. Một lc sau, hai người kia lắc đầu rồi bỏ đi. C khng hiểu họ bn chuyện g với nhau, nhưng c nghi rằng họ c bn chuyện đem bn c.

Theo lời khai của Tiu Ch Ho, một trong số 2 thanh nin, lc đầu họ rủ nhau đi về Gia Nghĩa nghỉ mt. Nhưng v c ny qu "ồn o", lại cn mắc nợ họ một số tiền chưa trả nn khi thấy những bảng quảng co về những dịch vụ mại dm, họ mới c bn c cho những ổ mại dm đ với gi 60.000 đi tệ. Theo giao ko, họ sẽ giao người v lấy tiền tại vng Shuey-Shang. Nhưng rồi người mua ch c... khng đẹp v sợ rằng c sẽ "cứng đầu" phản khng nn cuộc mua bn bất thnh. Tuy nhin, g thanh nin đi cng l H Kiến Hun lại chối bay chối biến. Cảnh st đang tiếp tục điều tra v tnh nghi đằng sau hai thanh nin ny cn c đồng bọn v những người chủ chốt khc, chuyn tổ chức bun bn người cho những ổ mại dm. Dĩ nhin, khng loại trừ trường hợp cc c gi bị chnh chồng mnh mang đi bn. Điều ny khng c g ngạc nhin, v truyền hnh Đi Bắc c hẳn một chương trnh quảng co c du Việt Nam, như một dạng rao bn hng ha của cc cng ty mi giới. Hiện hai tội phạm đang bị giam giữ để chờ điều tra v xt xử.

Theo bản tin của nhật bo Quả to (Đi Loan) v tờ Newpaper (Singapore), hiện ở Đi Loan đang xảy ra một vụ n gy phẫn nộ đ được bo ch nước ngoi tường thuật cặn kẽ. Nạn nhn bị hnh hạ, đọa đy cn khổ hơn 12 kiểu khổ hnh tra tấn d man thời cc bạo cha ngy xưa l một c du Việt Nam tn Đon Nhật Linh, 20 tuổi.

18 tuổi, c gi xinh đẹp c đi mắt to trn v nụ cười lng liếng hn hoan lấy chồng Đi Loan tn Liu Cheng-Chi (Lưu Chnh Kỳ), 39 tuổi. Trong ngy cưới, c du cười rạng rỡ, gia đnh Linh đều "nở my nở mặt" với b con xm giềng v ch rể khng chỉ c tiền m mặt mũi cũng bảnh bao, tử tế. Thng 4/2002, Linh theo chồng sang Đi Loan v bắt đầu một cuộc đời tủi nhục. Thực tế, chồng Linh - ng Lưu Chnh Kỳ vẫn sống chung với vợ cũ l Lin Lee Zhu (Lm Lệ Như), 34 tuổi. D đ c với nhau một đứa con gi, nhưng v b Lm Lệ Như hay bị sẩy thai, khng sinh được con trai nối di nn vợ chồng họ bn nhau ly hn giả, để Lưu Chnh Kỳ sang Việt Nam tm vợ để sinh con trai v để c người gip việc khng cng. Từ khi bảo lnh Linh sang Đi Loan, Lưu Chnh Kỳ bắt đầu một cuộc sống trc tng, hằng đm Lưu cng lc ngủ chung một giường với cả hai vợ, một vợ giả ly dị v một vợ vừa mới cưới. Ban ngy, Linh phải lm tất cả mọi việc trong nh để phục vụ cả nh như một sin. Đm, Linh thường xuyn bị cả vợ chồng Lưu cưỡng bức phải "chơi tr dm loạn 3 người trn một giường". Thế vẫn chưa đủ. Ba thng sau đ, vợ chồng Kỳ - Lưu mới bắt đầu giở tr hnh hạ Linh d man bằng nhục hnh.

Tất cả giấy tờ của Linh từ hộ chiếu đến thẻ cư tr đều bị Lưu Chnh Kỳ cất giữ v cấm c khng được lin lạc với bất cứ một ai. Hắn cn giam Linh vo một căn hộ biệt lập trn tầng 4 của ngi nh trn đường Thủy Cảnh, thnh phố Đi Trung. Mỗi ngy c chỉ được ăn 1 bữa v chỉ được đi vệ sinh 1 lần trong ngy.

V ăn chơi trc tng, Chnh Kỳ được bc sĩ chẩn đon l nhiễm trng đường tiểu. Nghi ngờ Linh từng lm tiếp vin qun rượu nn đ ly bệnh cho mnh, Kỳ v vợ thẳng tay dng những hnh thức tra tấn "t" d man để cưỡng bức Linh phải k vo giấy xc nhận mnh đ từng lm gi mại dm, thường xuyn ăn nằm với khch ở khch sạn, bị nhiễm trng đường tiểu nn đ truyền bệnh cho ng ta. Linh thường xuyn bị hai người tri lại, b Lm giữ chặt lấy người c để chồng mnh dng kim đm vo 10 đầu ngn tay của Linh, rồi nhng những ngn tay rỉ mu của c vo nước muối. Chưa đ, hắn cn dng gậy đnh đập Linh d man, dng dao chm vo lưng c, rạch những vết thương ngang dọc trn lưng c. Thậm ch, họ cn bắt c nhắm mắt lại rồi lấy n thun bắn thun vo mắt c. Suốt 7 thng lin tục bị hnh hạ, từ một c gi thanh xun trn đầy sức sống c gầy guộc cn da bọc xương, từ 48 kg c cn 20 kg.

Thng 2/2003, Linh khng cn đi đứng nổi khi trn người đầy những vết thương tứa mu. Vợ chồng Lưu Chnh Kỳ sợ Linh chết. Cả hai khing c ln xe, chở đến một bi vắng của Nh my Pht điện ở ngoại Đi Trung rồi vứt c xuống. Sức tn, lực kiệt, nhưng bản năng sinh tồn v những uất ức dồn nn khiến Linh cố l lết đến một qun ăn gần đ để xin ăn. Cảnh st nhận được tin bo đ đưa c vo bệnh viện cấp cứu. Sau hơn 1 năm điều trị v được chăm sc đặc biệt, Đon Nhật Linh đ bnh phục.

Trước cơ quan điều tra, vợ chồng Lưu Chnh Kỳ đ phủ nhận hon ton hnh vi phạm tội ngược đi của mnh. Thậm ch, Lưu Chnh Kỳ cn giả bị tm thần để "thot tội". Sau khi cơ quan điều tra gim định cả vợ lẫn chồng đều khng hề bị tm thần, ngy 9/6 vừa qua, Cng tố viện Đi Trung đ quyết định khởi tố Lưu Chnh Kỳ v Lm Lệ Như về tội "ngược đi người khc như n lệ" với mức n đề nghị l 7 năm t.

Theo ng Peter Chen, cảnh st vin đặc trch về ngoại vụ tại thnh phố Đi Trung, 1/10 trong số 384 nng du từ Việt Nam đang l nạn nhn của những vụ bạo hnh trong gia đnh, bị chồng đnh đập hay bc lột tn nhẫn. Đa số đ lập gia đnh với những nng dn ngho hay những cng nhn lao động khng c gio dục hoặc ở dưới mức tiểu học, một số khc phải lập gia đnh với những người khuyết tật...

(Theo Thanh Nin)



-- MA CO HO CHI MINH (MoiRoHoChiMinh@damtac.net), July 14, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

Chết Vẫn Chưa Yn

M hồn trận quanh xc chết cc tử tội Thanh Nin Online - Thứ Hai ngy 12/07/2004

Sau sự kiện ng trm thế giới ngầm Năm Cam v 4 đồ đệ đền tội tại php trường của TP Hồ Ch Minh hm 3/6, dư luận bắt đầu rm ran những tin đồn hư thực chung quanh những xc chết ny. Thậm ch c nguồn tin khẳng định gia đnh ng trm đ bỏ ra nửa tỉ bạc để khai quật xc ln đem đi hỏa tng ...

C một người đến thắp nhang chia buồn với gia đnh Năm Cam tại tư gia vo chiều 3/6 v ni rằng ng đ tnh cờ nghe được những thng tin của gia đnh như sau: Buổi sng ở php trường, sau khi việc an tng cc xc tử tội tại khu vực nghĩa địa theo quy định vừa hon tất th c người đến gợi "nếu muốn đưa xc Năm Cam về th chi 500 triệu đồng". V tương tự như vậy, ci gi đối với Nguyễn Hữu Thịnh, chu ruột Năm Cam, l 300 triệu đồng. Do khng chuẩn bị kịp tiền nn "hợp đồng" ni trn khng được thực hiện trong ngy hm ấy. Nhưng sau đ một tuần, khi ng lin lạc lại bằng điện thoại th được biết l cc con Năm Cam đ đưa được xc cha về hỏa tng, khng biết l đ tốn bao nhiu tiền ...

Ngoi những thng tin trn, sau đ chng ti cn nghe rm ran thm rằng số tiền cụ thể m cc con Năm Cam bỏ ra cho "hợp đồng" ni trn l 140 triệu đồng. Rồi mới đy cũng c người ni 70 triệu đồng ... D biết rằng đối với gia đnh, thn nhn cc tử tội th đấy l những thng tin tế nhị song v "tnh chất bất thường" của n, chng ti đ cố gắng đi tm một sự xc nhận từ pha những người trong cuộc v cơ quan chức năng.

Thn nhn cc tử tội khng xc nhận bất cứ một tnh tiết no chung quanh những lời đồn đại ni trn, cn cc cơ quan chức năng th dường như cũng rất ... mơ hồ. Đại diện Cng an TP Hồ Ch Minh khi trả lời cc phng vin tại cuộc họp bo sng 3/6 do TAND TP Hồ Ch Minh tổ chức th ni rằng: Nếu gia đnh cc tử tội c nhu cầu đem xc thn nhn về th lin hệ với chnh quyền địa phương tại khu vực nghĩa địa trường bắn v được giải quyết thi".

Trong khi đ, ng Nguyễn Văn Hon, Chủ tịch UBND phường Long Bnh, quận Thủ Đức, l đại diện cao nhất của "chnh quyền địa phương tại khu vực nghĩa địa trường bắn" th hầu như hon ton bất ngờ khi nghe ni như vậy. ng Hon ni trước my ghi m của chng ti: "Bo co thật với cc anh, về mặt php l, phường chỉ quản l về mặt hnh chnh nh nước. Chứ từ trước đến nay những văn bản quy định, giao trch nhiệm ... hon ton khng c. Mỗi lần xử bắn, Cng an thnh phố, Cng an quận thng bo cho Cng an phường, Cng an phường bo lại cho Ủy ban để kết hợp bảo vệ trật tự v chứng kiến việc xử bắn thi". ng Hon lm Chủ tịch phường Long Bnh đến nhiệm kỳ thứ hai, c thể ni l "ở lu" v nắm rất chắc địa bn do mnh phụ trch. Nhưng quả thật, với "tnh trạng php l" của nghĩa địa trường bắn như hiện nay m "buộc" trch nhiệm đối với Chủ tịch phường trước những tin đồn ny nọ th cũng khng ổn.

Ngy thường đy chỉ l một khu vực đồi hoang rộng chừng 4 hecta, khng c hng rng bảo vệ v cũng khng c người quản l. Sau khi kết thc việc thi hnh n tử hnh, Chủ tịch Hội đồng thi hnh n thnh phố tuyn bố bn giao cc xc tử tội lại cho chnh quyền địa phương tổ chức chn cất, km theo đ l hm, chiếu ... v một khoản kinh ph khoảng 200 ngn đồng/xc tử tội. Chnh quyền địa phương cũng khng c ban mai tng chuyn nghiệp nn tiếp tục giao lại việc ny cho những người lao động tự do theo một hợp đồng khon việc. V những người giải quyết cng đoạn cuối cng ny thấy chỗ đất no cn trống th đo huyệt chn xc, chứ cũng khng ai cắm mốc khu vực nghĩa địa tới đu ...

"Một số xc tử tội đ được bốc khỏi khu vực nghĩa địa, chnh quyền địa phương c biết khng?" - Chng ti đặt cu hỏi với Chủ tịch phường Long Bnh Nguyễn Văn Hon như vậy sau buổi khảo st thực tế vo sng 7/7/2004. ng Hon ni: "Chuyện đ c, một số gia đnh họ lấy thi. Vấn đề l ở chỗ khng c văn bản no giao cho phường quản l nn nếu c pht hiện th cũng như khng v đu c căn cứ no để quyết định xử phạt hay khng xử phạt". Nghĩa l phường cũng khng cấm?. Đng. "Từ trước đến nay c ai đến xin phường?" - Chng ti hỏi tiếp. ng Hon ni: "Khng, họ tự ln lt lấy thi". "Nếu ngy mai c người đến lin hệ xin bốc xc thn nhn, với tư cch chủ tịch ng c giải quyết?". "Khng, v đu biết l mnh c thẩm quyền hay khng" - ng Hon ni. Chung quanh những thng tin về cc khoản tiền m gia đnh cc tử tội bỏ ra thực hiện cc "hợp đồng" bốc xc thn nhn, Chủ tịch Nguyễn Văn Hon cho biết: "Cũng c nghe đồn, nhưng m c chnh xc hay khng, lực lượng no thực hiện ... th phường cũng khng nắm được. Hơn nữa, sự thật về những tin đồn ấy tới đu th r rng cũng vượt qu thẩm quyền của phường.

Trở lại với thực tế tại nghĩa địa trường bắn, 5 ngi mộ với 5 chiếc cọc gỗ c đề tn họ v cc chi tiết về ngy thng năm sinh của 5 tử tội hm 3/6 nay chỉ cn lại duy nhất một mnh ngi mộ của Nguyễn Việt Hưng (tức Hưng "phi nhon"). V cũng đ được xy lại bằng xi măng, qut vi trắng. Mộ của Năm Cam, Lai Em, Minh "bưu" cũng như một số tử tội khc từng được dư luận ch như Tăng Minh Phụng, Trần Quang Vinh ... cũng khng cn tại khu nghĩa địa ny. V những tin đồn chung quanh cc khoản tiền m thn nhn họ phải bỏ ra để di dời cứ m ỉ nổi ln, người th ni vợ con Tăng Minh Phụng phải tốn 400 triệu đồng, kẻ lại bảo l 300 triệu

V Khối



-- MA CO HO CHI MINH (MoiRoHoChiMinh@damtac.net), July 14, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

Vietnamese Air Force T-28 Skyraiders, flown by U.S. Air Force pilots, drop napalm on Viet Cong targets.

-- Nong bi dai' (vietnamcongsans@yahoo.com), July 14, 2004.


Response to CĂł cần phải thay đổi chế độ chĂnh trị ở VN

COMMUNIST ...biet Trung Cong thanh tuu o*? ddi?m nao` noinghe coi ...ti ddi cng tac cho cng ty moi sang trung cong hi thang 4 nam 2004 ne` ....dn v?n co`n ddoinha(n ra(ng ...bit mi~ mt ngay co bao nhiu nguoi kha(n goi ^ln nhu*ng dd thi lo*n dd? ti`m vic la`m ...la(n loc ngu~ ddu ddu*o*`ng xocho*. khng ??? 50.000 o*? THUONGHAI ddo co bit khng ?? va co bit trung cng tri tham nhu~ng bang cach nao` khng ??? ....thang nao an hi l nho? bi bat 3 ln tu*? hi`nh ( ba(n ngay trong vong 1 tuan l? ) co`n tha(`ng la`lo*n thi ba(t no nhay? lu` tu* tu*? (sau khi cng an ba(t nophai? vit 1 lathu* la`` a(n na(n hicai~ vic hi l cua~ chinh no )khng nhay? thi co^ng an cu~ng x xung lu` ....mi~ na(m co chu*`ng 3000 vu can b to nhay? lu` ( theo lo*i` cua~ 1 chu? tich xa~ ) k? cho ti nghe ......vit cng mun ddt nu*o*c ddi ln thi bat TRAN DUC LUONG ,LUONG QUOC DUNG nhay? lu cai coi .... thi`khoi? phai? thay ddi? ch dd ..... co`n x 2 triu tha(`ng dda?ng vin xung c`u catra ( basa ) cho tui no cht ng.p thi cu~ng ok ...bao? dda~m 10 nu*a~ VN se~ ho*n THAILAND ....ok ?

-- BACLIEU 2002 ( paltalk) (thomasph75@hotmail.com), July 14, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

Muon dan toc Viet Nam tien bo la phai vut bo che do cong san lua bip an cuop. Khong con con duong nao khac ?

Da hon 30 nam, cong san viet nam lam dan toc mien Nam ngheo doi, ngu dot. Cong san viet nam an cuop lua gao dan mien Nam, hai san , dau lua, tai nguyen..., xuat cang de lay tien bo vao tui tham cua bon viet cong ?

-- trbapi (trbapi@yahoo.de), July 14, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

Noi that cho Communist nghe nhe.

O VN thi thong tin ve Trung Quoc nhu the nao thi toi khong biet. Chu ben Hoa Ky , O Cali , Chung toi coi bang tan so 9 cua tivi, thuong co chuong trinh ve cac noi tren the gioi cua " Geographic Nation " ( Chuong trinh dia ly quoc gia )Thi thay Trung quoc ngheo kho lam; co noi con te hon thon que o VN, nhieu truong hoc o vung cao nguyen; lop hoc bang nen dat; may tang da duoc dung lam ban hoc; hoc sinh co em di chan dat; nhieu lang thon nha cua san sat chat choi; duong hem nho hep chi chit chang chit.

Con nhung doan phim mo ta cho ( market ) cua dan mien cao; ho mang ngua ; bo ra cho ban, con nha ( house ) cua ho thi trong kha hon cai chuong bo mot chut dinh; dan chung trong lam lu ngheo nan lam.

Chi co nhung thanh pho chinh nhu Bac kinh; Thuong Hai thi rat la khang trang, con hau het nhung noi khac thi van lup sup, Van Ly Truong Thanh bi hu hai va bi dan chung " cam dui " lam cho o (residing ) va lam " kho " dung thuc pham kha nhieu.

Co mot thanh pho nho, chi co moi mot cong vien co tuong Mao Trach Dong o trung tam thanh pho la trong dep de, con di hoi xa mot chut dinh la thay vach tuong loang lo; nut ne lau nam ma khong co dau hieu sua chua.

Cong san o thoi nao cung vay; thuong pho truong cai ve be ngoai. nhung cac nha bao tay phuong ho lai khong de dang dong y nhu vay.

-- Nhan Dan Tu Ve VNCH. (nhandantuve@VNCH.com), July 15, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

CHina cai cach som hon VN 10 year>>Vi the giu nguyen CNXh van co the Phat trien>>chung to ko can theo che do TU BAN Vn van phat trien>>Va ko can su doi tra cua lu nguy phan dong vnch.

-- (kid@yhaoo.co), July 15, 2004.

Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

Dung roi Viet nam san xuat duoc may cai lon...re mat ,,,di diem doi' qua' nam ngua~ cho khong choi de kiem com ...chu phat trien cai gi ?..

1 loai ngu dot ma thong tri dan toc vietnam di xuong cai ho''...cang dao cang sau..,,chi co may thang ,,may con bu congsan viet cong no roi noi nhu ket' khen la` cut thom ngon ...

Chu con nguoi thi khong the nao ngu dot nhu vay...chi loai thu' noi tieng nguoi moi khong thay duoc ..1 su nhuc nha ..cua 1 che do rung ru'' mang dan toc vietnam .lac hau...

Nhung con thu' thong tri nuoc vn ..di ra ngoai nhu la` 1 con cho'' xin an thoi chu co gi tot dau ?

-- Nong bi dai' (vietnamcongsans@yahoo.com), July 15, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

Thử đi du lịch trung quốc 1 lần cho biết... thanh nin trung quốc cởi mở v bạo hơn thanh nin việt nam. Họ dm by tỏ thi độ bất mn với chế độ lnh đạo trung quốc ngay với cả khch du lịch. Ở bắc kinh... c những vng khng cho php khch du lịch đi tới. Ngoi ra bắc kinh c nhiều xe dạp hơn si gn v h nội.

-- Nguoi Tranh Dau (nguoitranhdau@hotmail.com), July 16, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

Nay Kid.

" Chung to ko can theo che do TU BAN Vn van phat trien.."

Kid coi thu xem nhung san pham; nhung nha dau tu tai VN tai trung quoc va VN hien nay neu khong phai la tu cac nuoc TU BAN thi la tu dau vay ?

Rat nhieu san pham cua cac hang ( company ) tai Hoa Ky co ghi hang chu : " Made in China ", Neu Hoa ky va cac nuoc tu ban khac khong lam an buon ban voi Trung Quoc va Viet nam; Lieu hai nuoc cong san nay co kha hon chut nao khong ?

"..Va ko can su doi tra cua lu nguy phan dong vnch.."

Luc truoc, chinh quyen VNCH da co mot nen kinh te ngang ngua voi Dai Loan; Singapore, Nam Trieu Tien. Hon han Thai Lan, va tat nhien hon xa ca cong san Bac Viet ngay khi chua co vien tro o at cua Hoa Ky do Kid ( truoc 1965 ).

Phat ngon bua bai.

-- Nhan Dan Tu Ve VNCH. (nhandantuve@VNCH.com), July 16, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

"..Vi the giu nguyen CNXh van co the Phat trien.."

Giu nguyen XHCN de kinh te phat tien phon vinh thinh vuong nhu Cu-Ba va Bac Han ha Kid ?

Nhu the tai sao Cong san VN khong duoi het bon tu ban ve nuoc di. Tai thiet lap cac cong nong truong tap the theo duong loi kinh te thuan tuy XHCH de dat nuoc tiep tuc..doi nhan rang tiep. theo duong loi kinh te thi truong cua tu ban chu nghia xau xa se lam gi ?

An noi vung vit; vo trat tu.

-- Nhan Dan Tu Ve VNCH. (nhandantuve@VNCH.com), July 16, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

Nếu người VN chấp nhận cho cng ngy cng c nhiều phụ nữ VN đi xuất khẩu lm c du v lm sin cho ngoại bang; người VN chấp nhận cho đảng vin v cn bộ ngy cng tham nhũng, cng lm giu phi php v chấp nhận những bất cng trong xả hội; người việt nam chấp nhận sống trong nhiểm, ngho đi, lạc hậu, mất trật tự, mất vệ sinh; người việt nam chấp nhận lm quốc gia hạng cht trong khu vực th CHẲNG CẦN THIẾT PHẢI THAY ĐỔI CHNH TRỊ Ở VN LM G. Với những người bng quang v việt kiều yu nước bằng ci miệng, th c đổi hay chẳng thay đổi chế độ chnh trị th cũng chẳng ăn nhằm g tới họ. V họ ăn đồ Mỹ, Php Canada, c, lnh lương Mỹ, Php, Canada, c... v sau ny gi cũng lnh tiền hưu v tiền gi của Mỹ, Php, Canada, v c. Việt Nam c cộng sản hay khng cộng sản, c thay đổi chnh trị hay khng th chẳng c ăn nhằm "con mẹ" g tới họ. (Xin lổi) Sự thay đổi chnh trị chỉ c ảnh hưởng tới những người việt sống ở VN m thi. Nếu họ yu thch XNCH v yu thch đảng v bc v yu thch trụy lạc, nhiểm v bất cng trong xả hội th chẳng cần phải đổi phải khng?

Nhưng ti cũng như đại đa số những người ra sức đấu tranh đi thay đổi chế độ cộng sản bằng 1 thể chế dn chủ l v ti biết rằng n sẻ 100% tốt đẹp cho b con, c bc, anh chị em họ, con chu, bạn b, hng xm, lng giềng của ti... v ngay cả b con c bc anh chị em của anh bạn communist ở trn. Nếu khng v họ c ging mu VN chảy chung. Th VN theo cộng sản hay theo tư sản hay theo ph sản, chẳng c ăn nhập g ti bản thn ti. Ni thật những lin quan tới VN v Mỹ th ti ni lưu tm, cn chuyện trung quốc theo cộng sản, cuba theo cộng sản, bắc hn theo cộng sản v dn họ bị khốn khổ, ti nghĩ ti chẳng c dư hơi m lo tới.

-- Nguoi Tranh Dau (nguoitranhdau@hotmail.com), July 16, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

Vay vnch do ai lap ra co phai la Phap ko>>vay ma sao>>chinh France da lap nen vnch sau 1945>>luc dau chinh BAO DAI lam quoc truong>>ko phu thuoc USA,thi cung la PHAP ma thoi>>cuoi cung lu nguy vnch cung ko bao gio lam chu duoc minh>>dieu le thuoc TU BAN ma thoi>>Vay cung lon tieng la lang.

-- (kid@yahoo.com), July 16, 2004.

Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

Nay Kid.

Hinh nhu Kid gia vo khong biet la Viet Nam Dan Chu Cong Hoa ( Cong san Bac Viet ) duoc thanh lap la do cong san quoc te ha ?

Hay nhin la co cua Dang Cong San Viet Nam, thu coi no co giong la co cua Lien Bang So Viet ( cu ) khong vay.

Con la co do sao vang; Co that su la Kid khong biet no la la co nguyen thuy cua phong trao So Viet Trung Quoc o tinh Phuc Chau khong ?

VNCH sau nay, ma truoc kia la Quoc Gia Viet nam do Bao Dai lam Quoc Truong. la dai dien tieu bieu cho dan toc VN.

Dai dien cho dan toc VN truoc nua la Hoang De Bao Dai, voi chinh phu Tran Trong kim; nguoi da doi cac ten duong tieng Phap ra thanh tieng Viet, trong khi chinh phu cong san Ho chi Minh do cong san quoc te hau thuan da lo xau dung tuong Le-Nin o cong vien Ha Noi

Bao Dai than Phap, Ngo Dinh Diem than My cung nhu Ho chi Minh than Nga va Trung Cong, dieu do khong quan trong.

Cai quan trong la chinh sach bat chuoc nuoc lon do dem ap dung tai VN se mang lai cai gi cho dan toc VN; Dau kho hay hanh phuc ?

Hay nhin duong loi kinh te thi truong va nen tu do dan chu ma VNCH bat chuoc Phap hoac My; Va duong loi kinh te cong san va mo hinh XHCN ma mien Bac rap khuon cong san quoc te..ben nao tot dep hon?

-- Nhan Dan Tu Ve VNCH. (nhandantuve@VNCH.com), July 17, 2004.



Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

" ..ko bao gio lam chu duoc minh.."

Kid hay chung minh cho chung toi duoc biet,Tu khi Ho chi Minh tro ve nuoc cho den ngay nay; Dang cong san VN khong he bi anh huong cua cong san quoc te khi truoc ; hoac khong bi chi phoi boi trung quoc bay gio.

Va Kid hay co gang chung minh cho chung toi duoc biet. Lich su 4000 nam van Hien cua Viet nam chung ta KHONG bao gio chiu trieu cong Trung Hoa.

-- Nhan Dan Tu Ve VNCH. (nhandantuve@VNCH.com), July 17, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

Ko bao gio thuan phuc CHINA,VN la cua nguoi VN,ko so thang CHINA,USA...gi het,cung lam la hy sinh vi to quoc VN.VN muon nam,kien quyet bao ve to quoc,XD va phat trien kinh te,di lien voi bao ve toan ven lanh tho VN.Song phai nho vao ban than minh,ko can phu thuoc ai ca.>>Co nhu the VN moi co the tu minh lam chu dat nuoc.

-- (kid@yahoo.com), July 18, 2004.

Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

Tra loi (kid@yahoo.com), July 18, 2004. Tu lam chu minh ??? Co bao nhieu la tien VK ma Viet Nam con thuoc ngheo doi gan nhat the gioi.

Noi phet. Tu lap bang cach nao, co kha nang gi dau ma tu lap. Viet Nam lam duoc nhung gi sau hon 50 nam cong san. Co che duoc cai tam chua ? Xuat cang toan la lua gao, phu nu, con nit ????

Muoi thang cong noi phet ca muoi. Toan do an bam khong ?

-- trbapi (trbapi@yahoo.de), July 18, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

Hey Kid;

Khong so thang China cho nen moi cat bien cat dat dang cho no de ma yen than ?

-- Nhan Dan Tu Ve VNCH. (nhandantuve@VNCH.com), July 18, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

dan chu

LỢI KHÍ TỰ DO TRUYỀN THÔNG TRONG CÔNG CUỘÂC GIẢI PHÓNG ĐẤT NƯỚC

GS Vũ Quốc Thúc

Trước khi đi sâu vào vấn đề , chúng tôi cần xác minh về hai cụm từ " tự do truyền thông " và " giải phóng đất nước " .

Tư do truyền thông , theo chúng tôi quan niệm , không phải chỉ có sự tự do thông tin dưới các dạng quen thuộc như báo chí , phát thanh , truyền hình , tín điệp điện tử , trang nhà trên Internet , băng và đĩa ghi âm , băng và đĩa ghi hình v.v.. Tự do truyền thông bao gồm cả sự tự do học hỏi như đọc và lưu trữ sách báo, phim ảnh , băng nhạc ... tham khảo tài liệu qua mạng lưới internet , minitel , nghe các đài phát thanh , xem các đài truyền hình , tham dự các buổi diễn giảng , các lớp và khóa huấn luyện dù không do Nhà nước tổ chức . Dĩ nhiên , tự do truyền thông phải bao hàm cả sự tự do phát biểu tư tưởng , tự do sáng tác văn hóa phẩm , tự do xuất bản , tự do phát hành , tự do trao đổi ý kiến trong những buổi hội thảo công khai hay thu hẹp v.v.. Mọi hình thức hạn chế hay kiểm duyệt phải coi là biệt lệ và không được vi phạm Hiến Pháp quốc gia cùng các Công Ước quốc tế đã được Nhà nước phê chuẩn.

Cụm từ " giải phóng đất nước" có thể khiến nhiều đồng bào quốc nội - nhất là các bạn sinh sau năm 1975 - ngạc nhiên . Ngạc nhiên vì từ nhiều năm nay , báo chí , các đài phát thanh và các đài truyền hình của Nhà nước không ngớt khẳng định là sau khi thắng Pháp năm 1954 , thắng Mỹ năm 1973 , thống nhất hai miền Nam Bắc năm 1975 , đuổi quân đội Trung Hoa khỏi những vùng bị tạm chiếm đóng trong cuộc xung đột năm 1979 , thoát ly bá quyền của Mạc Tư Khoa do sự giải thể của Khối Cộng Sản Liên Xô , Việt Nam đã trở nên hoàn toàn độc lập . Như vậy tại sao còn đặt vấn đề giải phóng đất nước ? Lý do dễ hiểu : đối với chúng tôi , công cuộc giải phóng đất nước chưa hoàn tất mặc dù trên bình diện quốc tế ta đã giành lại được chủ quyền chính trị . Nếu chính quyền ngự trị ở quốc nội không phải do nhân dân tự do bầu lên , nếu chế độ chính trị rõ ràng không phù hợp với nguyện vọng của đại đa số nhân dân mà chỉ tồn tại do ý muốn của một thiểu số dùng mọi thủ đoạn bất chính để bảo vệ quyền lực và địa vị của mình thì đâu đã hết nạn lệ thuộc ? Ở đây tôi nghĩ đến sự lệ thuộc của các nông nô đối với lãnh chúa dưới chế độ phong kiến , của tầng lớp thứ dân đối với giới quý tộc dưới chế độ quân chủ chuyên chế . Những hạng người " thấp cổ bé miệng" vừa kể có cần được " giải phóng " không ? Chúng tôi đặt vấn đề " giải phóng đất nước " là trong tinh thần đó . Tôi chợt nhớ lại câu nói của ký giả Henri de Turenne khi kết thúc loạt phim về lịch sử Việt Nam được chiếu trên đài truyền hình Pháp Antenne 2 năm 1984 : " Dân Việt Nam đã giành lại được quyền độc lập của xứ xở nhưng họ vẫn còn phải tranh đấu để được tự do " . Dù không đồng ý với cách nhìn nhiều sự kiện lịch sử Việt Nam của Henri de Turenne , tôi sẵn sàng chia sẻ quan điểm của ông ta về tình trạng thiếu sót tự do ở nước ta vào hồi đó .

Hai chục năm đã trôi qua từ cuộc tranh luận giữa Henri de Turenne và chúng tôi . Tình trạng có thay đổi nhiều không ? Mặc dù đã có những biện pháp cởi mở khá quan trọng trong hai lĩnh vực kinh tế và ngoại giao , ta phải đau xót nhận định rằng đồng bào trong nước vẫn chưa thoát khỏi sự áp bức nặng nề của một chế độ độc tài toàn trị . Sự áp bức đó hàng ngày được phơi bầy trắng trợn trong các lĩnh vực chính trị , xã hội, văn hóa , tư tưởng .

Trong lĩnh vực chính trị chẳng hạn , mặc dù đảng Cộng Sản đã nắm chắc trong tay mọi bộ phận của guồng máy Nhà nước , Đảng vẫn không chấp nhận sự hiện diện và hoạt động của bất cứ tổ chức chính trị độc lập nào không theo đúng mục tiêu và đường lối của mình . Nếu tổ chức này tưởng rằng có thể dựa vào sự ủng hộ tinh thần của nhân dân hay của quốc tế để làm những hành động thông thường của mọi chính đảng như hội thảo , phổ biến tài liệu để huấn luyện các thành viên , trả lời phỏng vấn của báo chí ( dĩ nhiên là báo chí ngoại quốc ) thì Đảng Cộng Sản không ngần ngại ra lệnh cho Công An bắt giam các lãnh tụ dám công khai ra mặt như vậy , hạ lệnh cho Viện Kiểm Sát Nhân Dân truy tố họ trước tòa án hình sự về " tội mưu toan phá hoại chế độ " : Tòa án thụ lý nội vụ , thay vì xét sử công bằng theo Pháp lý thì luôn luôn kết tội các nghi can theo chỉ thị của Đảng . Điển hình cho cách đàn áp đối lập này là vụ Giáo sư Nguyễn Đình Huy và vụ Bác sĩ Nguyễn Đan Quế . Còn đâu là quyền tự do phát biểu ý kiến của người công dân ? đâu là quyền tự do thông tin được mọi nước văn minh tôn trọng ?

Trong lĩnh vực xã hội , nếu các tôn giáo quen thuộc như đạo Ky tô , đạo Phật , Đạo Cao Đài , Đạo Tin Lành , Phật Giáo Hòa Hảo được tiếp tục sinh hoạt thì nhà cầm quyền Cộng Sản bắt buộc các giáo sĩ cùng tín đồ phải chịu sự kiểm soát chặt chẽ của Đảng , từ việc giảng đạo cho tới việc ấn loát kinh sách cùng cách thức và điều kiện tuyển mộ chủng sinh : nói khác tôn giáo được phép tồn tại nhưng phải tự biến mình thành một giáo hội " quốc doanh " , một tổ chức ngoại vi của Đảng , không hơn không kém ! Những tu sĩ nào không muốn bị kiểm soát như vậy thì hoặc là phải hoàn tục , hoặc là chấp nhận mọi sự trừng phạt bất công , độc đoán như không được di chuyển khỏi nơi cư trú , không được liên lạc với bất cứ ai dù chỉ bằng điện thoại . Những thí dụ nổi bật nhất là sự cầm tù/quản chế các hòa thượng Huyền Quang , Quảng Độ , linh mục Nguyễn Văn Lý ... chưa kể nhiều chức sắc Cao Đài , Hòa Hảo và mục sư Tin Lành khác .

Đâu là quyền tự do tìm hiểu Chân lý , tự do rao giảng điều lành , nền tảng của văn minh nhân loại ?

Vẫn trong lĩnh vực xã hội , vì mọi hình thức thông tin đều bị cán bộ Cộng Sản ở các cấp từ trung ương tới xã thôn , phường , khóm tùy tiện kiểm soát , nên đám người này đã lợi dụng quyền thế , mặc sức tham nhũng , tha hồ móc nối với những phần tử bất lương , tống tiền , buôn lậu , gá bạc , mãi dâm , bán phụ nữ, trẻ em ra nuớc ngoài để kiếm lợi ... Chưa bao giờ phong hóa nước ta lại suy đồi đến như vậy ! Những vụ động trời như vụ thủy cung Thăng long , vụ Năm Cam .. chỉ là phần nổi của một tảng băng cực kỳ sâu rô.ng.

Sau hết , khỏi cần chứng minh là trong lĩnh vực văn hóa , tư tưởng , Đảng Cộng Sản Việt Nam luôn luôn theo sát đường lối áp dụng từ thời Stalin : đừng bao giờ nói tới tự do văn hóa ! vì văn hóa không phải để thỏa mãn những ước mơ , những thị hiếu , những tiềm dục của cá nhân ... mà có nhiệm vụ phục vụ phúc lợi chung của cộng đồng . Ai biết rõ phúc lợi này ? Dĩ nhiên là Đảng , cụ thể là Ban Văn Hóa Tư Tưởng của Đảng ... Những nhà văn , nhà thơ , nghệ sĩ , nhạc sĩ ... không theo đúng đường lối mà Đảng đã đề ra thì chỉ còn một cách là sáng tác thầm kín để thưởng thức riêng , đừng mơ tưởng hão huyền là các tác phẩm đó sẽ được phổ biến ! Vụ Nhân Văn Giai Phẩm là một thí dụ điển hình .

Nói tóm lại , sự thiếu sót tự do ở nước ta quả thực là một đại họa đang khiến cho nhiều lương dân đau khổ , khiến cho dân tộc ta tụt hậu thê thảm so với thế giới văn minh , khiến cho xã hội Việt Nam băng hoại, thể diện của dòng giống Lạc Hồng bị ô nhục ...

* * *

Tại sao tình trạng lại tồi tệ như vậy , trong khi nền kinh tế của ta vẫn phát triển và các quan hệ ngoại giao của ta với thế giới ngày càng tăng tiến ? Chính vì một thiểu số tham quyền cố vị đã quá thiển cận , chỉ nghĩ đến cái lợi trước mắt là bảo vệ quyền lực chính trị của cá nhân , gia đình và phe nhóm ; Thiểu số này đã áp dụng chính sách NGU DÂN , ngăn cản nhân dân tìm hiểu , kiểm soát triệt để mọi sự truyền bá tin tức , tư tưởng .. để không ai còn có cơ hội và phương tiện lật đổ độc quyền hoành hành của chúng .

A) Trước hết , chúng không dám để nhân dân tự do học hỏi vì sợ nhân dân biết rõ sự thật lịch sử . Sự thật đó là do ảnh hưởng của phong trào giải phóng thuộc địa lan tràn khắp thế giới sau Thế Chiến Hai, tất cả các nước thuộc địa , dù là ở trong Đế Quốc Anh , Đế Quốc Pháp , Đế Quốc Bỉ , Đế Quốc Hoà Lan , Đế Quốc Nhật , Đế Quốc Bồ Dào Nha hay Đế Quốc Tây Ban Nha .. đều lần luợt được trả lại độc lập , một cách mau chóng và toàn bộ hay tiệm tiến và từng phần . Khi Đảng Cộng Sản Việt Nam tuyên truyền trong nội bộ Đảng cũng như trong nhân dân là Đảng đã giải phóng nước ta khỏi ách đô hộ của Pháp quốc , Đảng đã " nói ngoa " vì thực ra là ngay từ năm 1948 , chính quyền Pháp đã hiểu rõ rằng Pháp không thể lập lại chế độ thuộc địa ở Đông Dương như trước năm 1939 . Nhưng Pháp không dám trả độc lập cho 3 nước Việt , Mên , Lào một cách chính thức vì hành động này sẽ có ảnh hưởng dây chuyền tức thì đối với các thuộc địa Pháp ở Phi Châu . Đối với Pháp , những thuộc địa Phi Châu mới thực sự quan trọng còn Đông Dương - cái thường được gọi là " hòn ngọc Viễn Đông " - dù có mất chăng nữa , cũng không thể gây nguy khốn cho sự tồn vong của Pháp . Vả chăng , trong thực tế , ngay từ năm 1942 , do sự chiếm đóng của quân đội Nhật Bản , Đông Dương đã thoát khỏi vòng kiểm soát của Pháp rồi . Chính vì vậy mà ngày 5 tháng 6 năm 1948 , một buổi lễ long trọng biến đổi tình hình Việt Nam đã được tổ chức trên tuần dương hạm Duguay Trouin ở Vịnh Hạ Long . Tham dự buổi lễ này , ngoài Chính Phủ Trung Ương Lâm Thời Việt Nam do Thiếu Tướng Nguyễn Văn Xuân cầm đầu , đến từ Sài Gòn , còn có Cựu Hoàng Bảo Đại , đến từ Hương Cảng nơi ông đang tỵ nạn . Trong buổi lễ , Cao Ủy Pháp ở Đông Dương Emile Bollaert đã nhân danh Chính Phủ Pháp , ký một bản Tuyên Ngôn Long Trọng , thừa nhận nền độc lập của quốc gia Việt Nam , gồm ba vùng Bắc Kỳ , Trung Kỳ và Nam Kỳ, từ nay đặt dưới quyền lãnh đạo của Tân Quốc Trưởng Bảo Đại . Nếu Đảng Cộng Sản Việt Nam , lúc đó , núp sau danh hiệu Việt Minh , thực tâm tranh đấu để giải phóng đất nước thì phải tóm lấy cơ hội lịch sử này , cộng tác với Tân chính quyền Bảo Đại , đem toàn lực quân sự và chính trị của mình , để biến bản Tuyên Ngôn Vịnh Hạ Long thành một quy chế độc lập thật sự . Trong trường hợp này , Chính quyền Pháp có thể rút dần đoàn quân viễn chinh khỏi Việt Nam mà không sợ mất mặt : Việt Minh là chính đảng chống Pháp mạnh nhất lại được đa số nhân dân ủng hộ , dĩ nhiên vẫn giữ ưu thế trong chính quyền của tân quốc gia Việt Nam . Dân tộc ta có thể đem toàn thể nghị lực và tài nguyên xây dựng đất nước : rất nhiều cơ ta hơn hẵn các láng giềng như Thái Lan , Phi Luật Tân , Mã Lai ... hoặc ít nhất cũng không thua kém họ ! Khốn nỗi ...Hồ Chí Minh lại là một lãnh tụ cộng sản : đối với ông ta, mục tiêu chủ yếu là thực hiện cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa trên toàn Bán đảo Đông Dương còn giải phóng Việt Nam để được thực sự độc lập (trong Liên Hiệp Pháp) chỉ là thứ yếu ! Trong những tháng sau buổi lễ lịch sử ở Vịnh Hạ Long , họ Hồ và các đồng chí quyết định tiếp tục kháng chiến chống Pháp , khiến " giải pháp Bảo Đại " không thể đáp ứng nguyện vọng chấm dứt chiến cuộc của Pháp nữa! Đây là một quyết định vô cùng tai hại cho dân tộc ta vì Hồ Chí Minh và Đảng Cộng Sản VN đã tách rời cuộc kháng chiến chống Pháp khỏi quan hệ song phương Pháp Việt để đặt cuộc chiến này trong khuôn khổ cuộc xung đột toàn cầu giữa Khối Tư Bản và Khối Cộng Sản . Quyết định này đã mở đường cho sự can thiệp của Trung Cộng , rồi của My,õ để đưa tới những biến cố bi thảm cho dân tôc ta, từ sự chia đôi lãnh thổ , tới cuộc chiến đẫm máu giữa hai miền Nam Bắc. Dù sau 1975 , sự tái thống nhất đã thực hiện được nhưng vết thương trong cơ thể và tâm hồn dân tộc vẫn chưa hàn gắn. Đau khổ nhất là ta đã bỏ phí gần nửa thế kỷ , hy sinh ba thế hệ để trở thành một trong ba nước nghèo túng nhất ở Đông Nam Á (2 nước kia là Cam Bốt và Lào)

Sự thật lịch sử là như vậy . Dĩ nhiên nhóm cầm quyền Cộng Sản không thể để cho nhân dân biết rõ : ngăn cấm nhân dân tìm hiểu chuyện cũ , bắt buộc mọi người phải thuộc lòng luận điệu được đưa ra trong các sách giáo khoa , đó là cách hữu hiệu nhất để duy trì huyền thoại là Đảng Cộng Sản đã đem lại độc lập cho dân tộc Việt !

B) Ngay đối với những biến cố thời sự , nhóm cầm quyền Cộng Sản cũng không dám cho nhân dân biết rõ : người dân chỉ được đọc những gì mà Nhà nước cho phép báo chí đăng tải , được nghe những gì mà đài phát thanh của Nhà Nuớc cho nghe, thấy những hình ảnh gì mà Đài Truyền Hình của Nhà nước cho thấy ... Tại sao ? Vì họ sợ rằng nhân dân sẽ biết rõ là tình hình thế giới đã thay đổi sâu xa : các chế độ cộng sản ở Âu Châu lần lượt theo nhau giải thể . Trong thế giới , ngoài Trung Hoa chỉ còn các nước Cu Ba , Bắc Cao , Lào và Việt Nam là giữ nguyên quy chế cộng sản mà thôi . Một khi biết rõ như vậy , làm sao người dân Việt không nao núng ? Làm sao người ta không mong mỏi là chế độ cộng sản Việt Nam sớm giải thể để dân ta biến thành một nước dân chủ như các nước Đông , Trung Âu ? Nhưng nếu sự việc này xẩy ra , thì nhóm người đương quyền làm sao còn giữ được địa vị , thế lực và các lợi lộc họ đang hưởng ?

C) Đừng tưởng rằng chính sách " ngu dân " chỉ áp dụng đối với nhân dân ngoài Đảng mà thôi ! Đảng Cộng Sản Việt Nam có khoảng 2 triệu 3 trăm nghìn đảng viên . Ta có quyền tin rằng trong số này chỉ có một thành phần nhỏ , gồm các cán bộ lãnh đạo hay chỉ huy ở cấp trung ương , các cấp tỉnh , thành phố , cấp huyện hoặc trong ban quản lý các xí nghiệp Nhà nuớc là được quyền biết rõ tin tức , tìm hiểu sự thật . Họ có thể nghe các đài phát thanh , xem các đài truyền hình , đọc sách báo ngoại quốc. Họ cũng có thể liên lạc qua mạng lưới internet với các nơi mà không sợ bị Công An phiền nhiễu . Họ còn có nhiều cơ hội ra nước ngoài tham quan , hoặc tham dự hội nghị ; đa số có con em du học ở Âu , Mỹ , Úc ...Đây là thành phần " quý tộc " của chế độ. Dĩ nhiên , họ chỉ là một thiểu số ; Họ có thể bất đồng ý kiến về nhiều vấn đề nhưng chắc chắn vẫn liên đới với nhau vì thế lực và quyền lợi của họ gắn liền với sự tồn tại của chế độ . Hầu hết những đảng viên khác cũng không hơn gì kẻ ngoài Đảng trong lĩnh vực truyền thông . Ta không ngạc nhiên chút nào khi thấy họ phát biểu ý kiến giống hệt các cơ quan truyền thông của Nhà nuớc . Lẽ dễ hiểu : nếu họ đi chệch đường , họ cũng có thể bị trừng phạt như bất cứ thường dân nào khác . Họ còn có thể bị loại ra khỏi Đảng và đây là điều mà họ sợ nhất .

Điều đáng để ý là chính đám đảng viên " cơ sở " này mới thường có xu hướng " bảo hoàng hơn vua " . Họ chỉ có một số kiến thức rất sơ sài về lý thuyết cộng sản , do đó họ coi những điều đã học tập về giai cấp đấu tranh , về duy vật sử quan , về sự thành tựu tất yếu của chế độ xã hội chủ nghĩa v.v.. là những chân lý tuyệt đối . Thấy kẻ nào ngoài Đảng nghi ngờ hay chỉ trích những giáo điều ấy , họ không ngần ngại báo cáo cho công an và cho thượng cấp Chính nhờ ở đám đảng viên cơ sở này mà nhóm cầm quyền cộng sản có thể ngăn chặn mọi mầm mống chống đối ngay từ lúc manh nha : thật chẳng khác chi họ có hàng triệu tai mắt hiện diện khắp hang cùng ngõ hẻm để kiểm soát nhân dân .

Sự phân tích vừa rồi cho ta thấy rõ là việc nắm vững lĩnh vực truyền thông có tầm quan trọng sống còn đối với chế độ cộng sản : nếu cởi mở , nều nới lỏng ...lập tức toàn thể chế độ có thể bị dao động, có khả năng tan rã . Chính vì thế mà ta không thể trông mong ở thiện chí của những kẻ đương quyền , hy vọng hão huyền rằng họ sẽ phục thiện và tự ý bãi bỏ sự kiểm soát hiện hành . Nhưng cái may cho nhân dân ta , là kỹ thuật truyền thông đã tiến bộ một cách cực kỳ mau chóng , khiến cho sự kiểm soát của nhóm cầm quyền cộng sản ngày càng mất hiệu quả . Ta chỉ cần duyệt lại một số thí dụ .

Thí dụ thứ nhất là các máy radio . Từ ngày có những radio chạy bằng pin , cỡ nhỏ có thể bỏ túi , giá bán rất rẻ , thì bất cừ ngưới dân nào , kể cả những người cư ngụ trong các vùng hẻo lánh , đều có thể nghe chương trình việt ngữ của những đài ngoại quốc danh tiếng như BBC , VOA , RFA , RFI, v.v.. Nhờ vậy mà dân ta đã có thể biết rõ tình trạng quốc tế cũng như quốc nội : nhà cầm quyền không thể dấu diếm , bóp méo sự thật như trước nữa . Điều đáng cho ta phấn khởi , là nhờ những chương trình phát thanh này , trình độ kiến thức về chính trị , về nhân quyền , về kinh tế .. của nhân dân , ngày càng tăng tiến . Họ sẽ dần dần ý thức được quyền làm chủ của họ , và không để cho nhà cầm quyền áp chế nữa . Đó là điều kiện tất yếu của chế độ dân chủ tự do .

Thí dụ thứ hai là các chương trình truyền hình phổ biến qua vệ tinh . Những người có phương tiện mua các loại máy T.V. tân tiến có thể bắt dễ dàng những chương trình này . Họ có thể thấy tận mắt , nghe tận tai .. những gì trước kia chỉ là độc quyền của một số đảng viên " quý tộc " có khả năng xuất ngoại .

Thí dụ thứ ba là máy điện thoại di động càng ngày càng phổ biế:n trong dân chúng vì giá bán tương đối khá rẻ . Kinh nghiệm cho thấy là nhờ những máy điện thoại di động này mà mỗi khi xẩy ra một vụ bắt bớ , khám xét hay đàn áp , lạm quyền của nhà chức trách ở những địa phương xa xôi - chẳng hạn trên Cao Nguyên Trung Phần - dư luận trong nước và ngoài nước được cấp báo ngay . Do đó hải ngoại và quốc tế có thể can thiệp kịp thời để ngăn chặn những hành động phản dân chủ này.

Thí dụ sau cùng là hệ thống internet . Số người có máy vi tinh ở nước ta ngày càng đông vì đó là một khí cụ cần thiết cho mọi doanh nghiệp , mọi cơ quan giáo dục .. chứ không thể dành riêng cho các công sở , công an , quân đội v.v.. Bằng tín điệp điện tử , người dân có thể liên lạc cực kỳ mau lẹ với khắp nơi trên thế giới . Khỏi cần nói là nhà cầm quyền cộng sản rất e ngại hậu quả của tình trạng này : họ đã cố gắng thiết lập hàng rào ngăn chặn ( firewall ) cũng như ra quyết định bắt các nhà cung cấp dịch vụ internet phải ghi lý lịch của người xử dụng ... Những biện pháp này , thực ra không thể mang lại kết quả mong muốn . Nó chứng tỏ là mạng lưới internet đã gây nhiều khó khăn cho nhà cầm quyền và rồi đây còn có thể gây nhiều khó khăn hơn nữa .

Để kết luận ta có thể đoán trước rằng do những tiến bộ vượt bực trong kỹ thuật truyền thông và đòi hỏi ngày càng mạnh mẽ của dân chúng về tự do truyền thông, chế độ độc tài của thiểu số cầm quyền ở Việt Nam sẽ không thể tồn tại . Nếu họ sớm thức tỉnh , sửa sai kịp thời , thì mới tránh được những hậu quả khó lường cho riêng họ cũng như cho toàn đảng Cộng Sản./

-- ho ac quy (ho ac quy@ chong cs.com), July 18, 2004.


Response to Có cần phải thay đổi chế độ chính trị ở VN

dan chu

LỢI KHÍ TỰ DO TRUYỀN THÔNG TRONG CÔNG CUỘÂC GIẢI PHÓNG ĐẤT NƯỚC

GS Vũ Quốc Thúc

Trước khi đi sâu vào vấn đề , chúng tôi cần xác minh về hai cụm từ " tự do truyền thông " và " giải phóng đất nước " .

Tư do truyền thông , theo chúng tôi quan niệm , không phải chỉ có sự tự do thông tin dưới các dạng quen thuộc như báo chí , phát thanh , truyền hình , tín điệp điện tử , trang nhà trên Internet , băng và đĩa ghi âm , băng và đĩa ghi hình v.v.. Tự do truyền thông bao gồm cả sự tự do học hỏi như đọc và lưu trữ sách báo, phim ảnh , băng nhạc ... tham khảo tài liệu qua mạng lưới internet , minitel , nghe các đài phát thanh , xem các đài truyền hình , tham dự các buổi diễn giảng , các lớp và khóa huấn luyện dù không do Nhà nước tổ chức . Dĩ nhiên , tự do truyền thông phải bao hàm cả sự tự do phát biểu tư tưởng , tự do sáng tác văn hóa phẩm , tự do xuất bản , tự do phát hành , tự do trao đổi ý kiến trong những buổi hội thảo công khai hay thu hẹp v.v.. Mọi hình thức hạn chế hay kiểm duyệt phải coi là biệt lệ và không được vi phạm Hiến Pháp quốc gia cùng các Công Ước quốc tế đã được Nhà nước phê chuẩn.

Cụm từ " giải phóng đất nước" có thể khiến nhiều đồng bào quốc nội - nhất là các bạn sinh sau năm 1975 - ngạc nhiên . Ngạc nhiên vì từ nhiều năm nay , báo chí , các đài phát thanh và các đài truyền hình của Nhà nước không ngớt khẳng định là sau khi thắng Pháp năm 1954 , thắng Mỹ năm 1973 , thống nhất hai miền Nam Bắc năm 1975 , đuổi quân đội Trung Hoa khỏi những vùng bị tạm chiếm đóng trong cuộc xung đột năm 1979 , thoát ly bá quyền của Mạc Tư Khoa do sự giải thể của Khối Cộng Sản Liên Xô , Việt Nam đã trở nên hoàn toàn độc lập . Như vậy tại sao còn đặt vấn đề giải phóng đất nước ? Lý do dễ hiểu : đối với chúng tôi , công cuộc giải phóng đất nước chưa hoàn tất mặc dù trên bình diện quốc tế ta đã giành lại được chủ quyền chính trị . Nếu chính quyền ngự trị ở quốc nội không phải do nhân dân tự do bầu lên , nếu chế độ chính trị rõ ràng không phù hợp với nguyện vọng của đại đa số nhân dân mà chỉ tồn tại do ý muốn của một thiểu số dùng mọi thủ đoạn bất chính để bảo vệ quyền lực và địa vị của mình thì đâu đã hết nạn lệ thuộc ? Ở đây tôi nghĩ đến sự lệ thuộc của các nông nô đối với lãnh chúa dưới chế độ phong kiến , của tầng lớp thứ dân đối với giới quý tộc dưới chế độ quân chủ chuyên chế . Những hạng người " thấp cổ bé miệng" vừa kể có cần được " giải phóng " không ? Chúng tôi đặt vấn đề " giải phóng đất nước " là trong tinh thần đó . Tôi chợt nhớ lại câu nói của ký giả Henri de Turenne khi kết thúc loạt phim về lịch sử Việt Nam được chiếu trên đài truyền hình Pháp Antenne 2 năm 1984 : " Dân Việt Nam đã giành lại được quyền độc lập của xứ xở nhưng họ vẫn còn phải tranh đấu để được tự do " . Dù không đồng ý với cách nhìn nhiều sự kiện lịch sử Việt Nam của Henri de Turenne , tôi sẵn sàng chia sẻ quan điểm của ông ta về tình trạng thiếu sót tự do ở nước ta vào hồi đó .

Hai chục năm đã trôi qua từ cuộc tranh luận giữa Henri de Turenne và chúng tôi . Tình trạng có thay đổi nhiều không ? Mặc dù đã có những biện pháp cởi mở khá quan trọng trong hai lĩnh vực kinh tế và ngoại giao , ta phải đau xót nhận định rằng đồng bào trong nước vẫn chưa thoát khỏi sự áp bức nặng nề của một chế độ độc tài toàn trị . Sự áp bức đó hàng ngày được phơi bầy trắng trợn trong các lĩnh vực chính trị , xã hội, văn hóa , tư tưởng .

Trong lĩnh vực chính trị chẳng hạn , mặc dù đảng Cộng Sản đã nắm chắc trong tay mọi bộ phận của guồng máy Nhà nước , Đảng vẫn không chấp nhận sự hiện diện và hoạt động của bất cứ tổ chức chính trị độc lập nào không theo đúng mục tiêu và đường lối của mình . Nếu tổ chức này tưởng rằng có thể dựa vào sự ủng hộ tinh thần của nhân dân hay của quốc tế để làm những hành động thông thường của mọi chính đảng như hội thảo , phổ biến tài liệu để huấn luyện các thành viên , trả lời phỏng vấn của báo chí ( dĩ nhiên là báo chí ngoại quốc ) thì Đảng Cộng Sản không ngần ngại ra lệnh cho Công An bắt giam các lãnh tụ dám công khai ra mặt như vậy , hạ lệnh cho Viện Kiểm Sát Nhân Dân truy tố họ trước tòa án hình sự về " tội mưu toan phá hoại chế độ " : Tòa án thụ lý nội vụ , thay vì xét sử công bằng theo Pháp lý thì luôn luôn kết tội các nghi can theo chỉ thị của Đảng . Điển hình cho cách đàn áp đối lập này là vụ Giáo sư Nguyễn Đình Huy và vụ Bác sĩ Nguyễn Đan Quế . Còn đâu là quyền tự do phát biểu ý kiến của người công dân ? đâu là quyền tự do thông tin được mọi nước văn minh tôn trọng ?

Trong lĩnh vực xã hội , nếu các tôn giáo quen thuộc như đạo Ky tô , đạo Phật , Đạo Cao Đài , Đạo Tin Lành , Phật Giáo Hòa Hảo được tiếp tục sinh hoạt thì nhà cầm quyền Cộng Sản bắt buộc các giáo sĩ cùng tín đồ phải chịu sự kiểm soát chặt chẽ của Đảng , từ việc giảng đạo cho tới việc ấn loát kinh sách cùng cách thức và điều kiện tuyển mộ chủng sinh : nói khác tôn giáo được phép tồn tại nhưng phải tự biến mình thành một giáo hội " quốc doanh " , một tổ chức ngoại vi của Đảng , không hơn không kém ! Những tu sĩ nào không muốn bị kiểm soát như vậy thì hoặc là phải hoàn tục , hoặc là chấp nhận mọi sự trừng phạt bất công , độc đoán như không được di chuyển khỏi nơi cư trú , không được liên lạc với bất cứ ai dù chỉ bằng điện thoại . Những thí dụ nổi bật nhất là sự cầm tù/quản chế các hòa thượng Huyền Quang , Quảng Độ , linh mục Nguyễn Văn Lý ... chưa kể nhiều chức sắc Cao Đài , Hòa Hảo và mục sư Tin Lành khác .

Đâu là quyền tự do tìm hiểu Chân lý , tự do rao giảng điều lành , nền tảng của văn minh nhân loại ?

Vẫn trong lĩnh vực xã hội , vì mọi hình thức thông tin đều bị cán bộ Cộng Sản ở các cấp từ trung ương tới xã thôn , phường , khóm tùy tiện kiểm soát , nên đám người này đã lợi dụng quyền thế , mặc sức tham nhũng , tha hồ móc nối với những phần tử bất lương , tống tiền , buôn lậu , gá bạc , mãi dâm , bán phụ nữ, trẻ em ra nuớc ngoài để kiếm lợi ... Chưa bao giờ phong hóa nước ta lại suy đồi đến như vậy ! Những vụ động trời như vụ thủy cung Thăng long , vụ Năm Cam .. chỉ là phần nổi của một tảng băng cực kỳ sâu rô.ng.

Sau hết , khỏi cần chứng minh là trong lĩnh vực văn hóa , tư tưởng , Đảng Cộng Sản Việt Nam luôn luôn theo sát đường lối áp dụng từ thời Stalin : đừng bao giờ nói tới tự do văn hóa ! vì văn hóa không phải để thỏa mãn những ước mơ , những thị hiếu , những tiềm dục của cá nhân ... mà có nhiệm vụ phục vụ phúc lợi chung của cộng đồng . Ai biết rõ phúc lợi này ? Dĩ nhiên là Đảng , cụ thể là Ban Văn Hóa Tư Tưởng của Đảng ... Những nhà văn , nhà thơ , nghệ sĩ , nhạc sĩ ... không theo đúng đường lối mà Đảng đã đề ra thì chỉ còn một cách là sáng tác thầm kín để thưởng thức riêng , đừng mơ tưởng hão huyền là các tác phẩm đó sẽ được phổ biến ! Vụ Nhân Văn Giai Phẩm là một thí dụ điển hình .

Nói tóm lại , sự thiếu sót tự do ở nước ta quả thực là một đại họa đang khiến cho nhiều lương dân đau khổ , khiến cho dân tộc ta tụt hậu thê thảm so với thế giới văn minh , khiến cho xã hội Việt Nam băng hoại, thể diện của dòng giống Lạc Hồng bị ô nhục ...

* * *

Tại sao tình trạng lại tồi tệ như vậy , trong khi nền kinh tế của ta vẫn phát triển và các quan hệ ngoại giao của ta với thế giới ngày càng tăng tiến ? Chính vì một thiểu số tham quyền cố vị đã quá thiển cận , chỉ nghĩ đến cái lợi trước mắt là bảo vệ quyền lực chính trị của cá nhân , gia đình và phe nhóm ; Thiểu số này đã áp dụng chính sách NGU DÂN , ngăn cản nhân dân tìm hiểu , kiểm soát triệt để mọi sự truyền bá tin tức , tư tưởng .. để không ai còn có cơ hội và phương tiện lật đổ độc quyền hoành hành của chúng .

A) Trước hết , chúng không dám để nhân dân tự do học hỏi vì sợ nhân dân biết rõ sự thật lịch sử . Sự thật đó là do ảnh hưởng của phong trào giải phóng thuộc địa lan tràn khắp thế giới sau Thế Chiến Hai, tất cả các nước thuộc địa , dù là ở trong Đế Quốc Anh , Đế Quốc Pháp , Đế Quốc Bỉ , Đế Quốc Hoà Lan , Đế Quốc Nhật , Đế Quốc Bồ Dào Nha hay Đế Quốc Tây Ban Nha .. đều lần luợt được trả lại độc lập , một cách mau chóng và toàn bộ hay tiệm tiến và từng phần . Khi Đảng Cộng Sản Việt Nam tuyên truyền trong nội bộ Đảng cũng như trong nhân dân là Đảng đã giải phóng nước ta khỏi ách đô hộ của Pháp quốc , Đảng đã " nói ngoa " vì thực ra là ngay từ năm 1948 , chính quyền Pháp đã hiểu rõ rằng Pháp không thể lập lại chế độ thuộc địa ở Đông Dương như trước năm 1939 . Nhưng Pháp không dám trả độc lập cho 3 nước Việt , Mên , Lào một cách chính thức vì hành động này sẽ có ảnh hưởng dây chuyền tức thì đối với các thuộc địa Pháp ở Phi Châu . Đối với Pháp , những thuộc địa Phi Châu mới thực sự quan trọng còn Đông Dương - cái thường được gọi là " hòn ngọc Viễn Đông " - dù có mất chăng nữa , cũng không thể gây nguy khốn cho sự tồn vong của Pháp . Vả chăng , trong thực tế , ngay từ năm 1942 , do sự chiếm đóng của quân đội Nhật Bản , Đông Dương đã thoát khỏi vòng kiểm soát của Pháp rồi . Chính vì vậy mà ngày 5 tháng 6 năm 1948 , một buổi lễ long trọng biến đổi tình hình Việt Nam đã được tổ chức trên tuần dương hạm Duguay Trouin ở Vịnh Hạ Long . Tham dự buổi lễ này , ngoài Chính Phủ Trung Ương Lâm Thời Việt Nam do Thiếu Tướng Nguyễn Văn Xuân cầm đầu , đến từ Sài Gòn , còn có Cựu Hoàng Bảo Đại , đến từ Hương Cảng nơi ông đang tỵ nạn . Trong buổi lễ , Cao Ủy Pháp ở Đông Dương Emile Bollaert đã nhân danh Chính Phủ Pháp , ký một bản Tuyên Ngôn Long Trọng , thừa nhận nền độc lập của quốc gia Việt Nam , gồm ba vùng Bắc Kỳ , Trung Kỳ và Nam Kỳ, từ nay đặt dưới quyền lãnh đạo của Tân Quốc Trưởng Bảo Đại . Nếu Đảng Cộng Sản Việt Nam , lúc đó , núp sau danh hiệu Việt Minh , thực tâm tranh đấu để giải phóng đất nước thì phải tóm lấy cơ hội lịch sử này , cộng tác với Tân chính quyền Bảo Đại , đem toàn lực quân sự và chính trị của mình , để biến bản Tuyên Ngôn Vịnh Hạ Long thành một quy chế độc lập thật sự . Trong trường hợp này , Chính quyền Pháp có thể rút dần đoàn quân viễn chinh khỏi Việt Nam mà không sợ mất mặt : Việt Minh là chính đảng chống Pháp mạnh nhất lại được đa số nhân dân ủng hộ , dĩ nhiên vẫn giữ ưu thế trong chính quyền của tân quốc gia Việt Nam . Dân tộc ta có thể đem toàn thể nghị lực và tài nguyên xây dựng đất nước : rất nhiều cơ ta hơn hẵn các láng giềng như Thái Lan , Phi Luật Tân , Mã Lai ... hoặc ít nhất cũng không thua kém họ ! Khốn nỗi ...Hồ Chí Minh lại là một lãnh tụ cộng sản : đối với ông ta, mục tiêu chủ yếu là thực hiện cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa trên toàn Bán đảo Đông Dương còn giải phóng Việt Nam để được thực sự độc lập (trong Liên Hiệp Pháp) chỉ là thứ yếu ! Trong những tháng sau buổi lễ lịch sử ở Vịnh Hạ Long , họ Hồ và các đồng chí quyết định tiếp tục kháng chiến chống Pháp , khiến " giải pháp Bảo Đại " không thể đáp ứng nguyện vọng chấm dứt chiến cuộc của Pháp nữa! Đây là một quyết định vô cùng tai hại cho dân tộc ta vì Hồ Chí Minh và Đảng Cộng Sản VN đã tách rời cuộc kháng chiến chống Pháp khỏi quan hệ song phương Pháp Việt để đặt cuộc chiến này trong khuôn khổ cuộc xung đột toàn cầu giữa Khối Tư Bản và Khối Cộng Sản . Quyết định này đã mở đường cho sự can thiệp của Trung Cộng , rồi của My,õ để đưa tới những biến cố bi thảm cho dân tôc ta, từ sự chia đôi lãnh thổ , tới cuộc chiến đẫm máu giữa hai miền Nam Bắc. Dù sau 1975 , sự tái thống nhất đã thực hiện được nhưng vết thương trong cơ thể và tâm hồn dân tộc vẫn chưa hàn gắn. Đau khổ nhất là ta đã bỏ phí gần nửa thế kỷ , hy sinh ba thế hệ để trở thành một trong ba nước nghèo túng nhất ở Đông Nam Á (2 nước kia là Cam Bốt và Lào)

Sự thật lịch sử là như vậy . Dĩ nhiên nhóm cầm quyền Cộng Sản không thể để cho nhân dân biết rõ : ngăn cấm nhân dân tìm hiểu chuyện cũ , bắt buộc mọi người phải thuộc lòng luận điệu được đưa ra trong các sách giáo khoa , đó là cách hữu hiệu nhất để duy trì huyền thoại là Đảng Cộng Sản đã đem lại độc lập cho dân tộc Việt !

B) Ngay đối với những biến cố thời sự , nhóm cầm quyền Cộng Sản cũng không dám cho nhân dân biết rõ : người dân chỉ được đọc những gì mà Nhà nước cho phép báo chí đăng tải , được nghe những gì mà đài phát thanh của Nhà Nuớc cho nghe, thấy những hình ảnh gì mà Đài Truyền Hình của Nhà nước cho thấy ... Tại sao ? Vì họ sợ rằng nhân dân sẽ biết rõ là tình hình thế giới đã thay đổi sâu xa : các chế độ cộng sản ở Âu Châu lần lượt theo nhau giải thể . Trong thế giới , ngoài Trung Hoa chỉ còn các nước Cu Ba , Bắc Cao , Lào và Việt Nam là giữ nguyên quy chế cộng sản mà thôi . Một khi biết rõ như vậy , làm sao người dân Việt không nao núng ? Làm sao người ta không mong mỏi là chế độ cộng sản Việt Nam sớm giải thể để dân ta biến thành một nước dân chủ như các nước Đông , Trung Âu ? Nhưng nếu sự việc này xẩy ra , thì nhóm người đương quyền làm sao còn giữ được địa vị , thế lực và các lợi lộc họ đang hưởng ?

C) Đừng tưởng rằng chính sách " ngu dân " chỉ áp dụng đối với nhân dân ngoài Đảng mà thôi ! Đảng Cộng Sản Việt Nam có khoảng 2 triệu 3 trăm nghìn đảng viên . Ta có quyền tin rằng trong số này chỉ có một thành phần nhỏ , gồm các cán bộ lãnh đạo hay chỉ huy ở cấp trung ương , các cấp tỉnh , thành phố , cấp huyện hoặc trong ban quản lý các xí nghiệp Nhà nuớc là được quyền biết rõ tin tức , tìm hiểu sự thật . Họ có thể nghe các đài phát thanh , xem các đài truyền hình , đọc sách báo ngoại quốc. Họ cũng có thể liên lạc qua mạng lưới internet với các nơi mà không sợ bị Công An phiền nhiễu . Họ còn có nhiều cơ hội ra nước ngoài tham quan , hoặc tham dự hội nghị ; đa số có con em du học ở Âu , Mỹ , Úc ...Đây là thành phần " quý tộc " của chế độ. Dĩ nhiên , họ chỉ là một thiểu số ; Họ có thể bất đồng ý kiến về nhiều vấn đề nhưng chắc chắn vẫn liên đới với nhau vì thế lực và quyền lợi của họ gắn liền với sự tồn tại của chế độ . Hầu hết những đảng viên khác cũng không hơn gì kẻ ngoài Đảng trong lĩnh vực truyền thông . Ta không ngạc nhiên chút nào khi thấy họ phát biểu ý kiến giống hệt các cơ quan truyền thông của Nhà nuớc . Lẽ dễ hiểu : nếu họ đi chệch đường , họ cũng có thể bị trừng phạt như bất cứ thường dân nào khác . Họ còn có thể bị loại ra khỏi Đảng và đây là điều mà họ sợ nhất .

Điều đáng để ý là chính đám đảng viên " cơ sở " này mới thường có xu hướng " bảo hoàng hơn vua " . Họ chỉ có một số kiến thức rất sơ sài về lý thuyết cộng sản , do đó họ coi những điều đã học tập về giai cấp đấu tranh , về duy vật sử quan , về sự thành tựu tất yếu của chế độ xã hội chủ nghĩa v.v.. là những chân lý tuyệt đối . Thấy kẻ nào ngoài Đảng nghi ngờ hay chỉ trích những giáo điều ấy , họ không ngần ngại báo cáo cho công an và cho thượng cấp Chính nhờ ở đám đảng viên cơ sở này mà nhóm cầm quyền cộng sản có thể ngăn chặn mọi mầm mống chống đối ngay từ lúc manh nha : thật chẳng khác chi họ có hàng triệu tai mắt hiện diện khắp hang cùng ngõ hẻm để kiểm soát nhân dân .

Sự phân tích vừa rồi cho ta thấy rõ là việc nắm vững lĩnh vực truyền thông có tầm quan trọng sống còn đối với chế độ cộng sản : nếu cởi mở , nều nới lỏng ...lập tức toàn thể chế độ có thể bị dao động, có khả năng tan rã . Chính vì thế mà ta không thể trông mong ở thiện chí của những kẻ đương quyền , hy vọng hão huyền rằng họ sẽ phục thiện và tự ý bãi bỏ sự kiểm soát hiện hành . Nhưng cái may cho nhân dân ta , là kỹ thuật truyền thông đã tiến bộ một cách cực kỳ mau chóng , khiến cho sự kiểm soát của nhóm cầm quyền cộng sản ngày càng mất hiệu quả . Ta chỉ cần duyệt lại một số thí dụ .

Thí dụ thứ nhất là các máy radio . Từ ngày có những radio chạy bằng pin , cỡ nhỏ có thể bỏ túi , giá bán rất rẻ , thì bất cừ ngưới dân nào , kể cả những người cư ngụ trong các vùng hẻo lánh , đều có thể nghe chương trình việt ngữ của những đài ngoại quốc danh tiếng như BBC , VOA , RFA , RFI, v.v.. Nhờ vậy mà dân ta đã có thể biết rõ tình trạng quốc tế cũng như quốc nội : nhà cầm quyền không thể dấu diếm , bóp méo sự thật như trước nữa . Điều đáng cho ta phấn khởi , là nhờ những chương trình phát thanh này , trình độ kiến thức về chính trị , về nhân quyền , về kinh tế .. của nhân dân , ngày càng tăng tiến . Họ sẽ dần dần ý thức được quyền làm chủ của họ , và không để cho nhà cầm quyền áp chế nữa . Đó là điều kiện tất yếu của chế độ dân chủ tự do .

Thí dụ thứ hai là các chương trình truyền hình phổ biến qua vệ tinh . Những người có phương tiện mua các loại máy T.V. tân tiến có thể bắt dễ dàng những chương trình này . Họ có thể thấy tận mắt , nghe tận tai .. những gì trước kia chỉ là độc quyền của một số đảng viên " quý tộc " có khả năng xuất ngoại .

Thí dụ thứ ba là máy điện thoại di động càng ngày càng phổ biế:n trong dân chúng vì giá bán tương đối khá rẻ . Kinh nghiệm cho thấy là nhờ những máy điện thoại di động này mà mỗi khi xẩy ra một vụ bắt bớ , khám xét hay đàn áp , lạm quyền của nhà chức trách ở những địa phương xa xôi - chẳng hạn trên Cao Nguyên Trung Phần - dư luận trong nước và ngoài nước được cấp báo ngay . Do đó hải ngoại và quốc tế có thể can thiệp kịp thời để ngăn chặn những hành động phản dân chủ này.

Thí dụ sau cùng là hệ thống internet . Số người có máy vi tinh ở nước ta ngày càng đông vì đó là một khí cụ cần thiết cho mọi doanh nghiệp , mọi cơ quan giáo dục .. chứ không thể dành riêng cho các công sở , công an , quân đội v.v.. Bằng tín điệp điện tử , người dân có thể liên lạc cực kỳ mau lẹ với khắp nơi trên thế giới . Khỏi cần nói là nhà cầm quyền cộng sản rất e ngại hậu quả của tình trạng này : họ đã cố gắng thiết lập hàng rào ngăn chặn ( firewall ) cũng như ra quyết định bắt các nhà cung cấp dịch vụ internet phải ghi lý lịch của người xử dụng ... Những biện pháp này , thực ra không thể mang lại kết quả mong muốn . Nó chứng tỏ là mạng lưới internet đã gây nhiều khó khăn cho nhà cầm quyền và rồi đây còn có thể gây nhiều khó khăn hơn nữa .

Để kết luận ta có thể đoán trước rằng do những tiến bộ vượt bực trong kỹ thuật truyền thông và đòi hỏi ngày càng mạnh mẽ của dân chúng về tự do truyền thông, chế độ độc tài của thiểu số cầm quyền ở Việt Nam sẽ không thể tồn tại . Nếu họ sớm thức tỉnh , sửa sai kịp thời , thì mới tránh được những hậu quả khó lường cho riêng họ cũng như cho toàn đảng Cộng Sản./

-- ho ac quy (ho ac quy@ chong cs.com), July 18, 2004.


Moderation questions? read the FAQ