Se puede demostrar que Dios existe? Fernando

-- Fernando Salas (vate@rocketmail.com), January 23, 2000

Answers

[Here are some paragraphs on the existence of God from the "Catechism of the Catholic Church."] Aqui tenemos unos palabras sobre la existencia de Dios, desde el "Catecismo de la Iglesia Catolica".
Usted pueded usar el "motor de busqueda de palabras" (search engine) en este sitio para aprender las doctrinas de la unica iglesia fundada por Jesus:
http://www.christusrex.org/www2/kerygma/ccc/searchcates.html

"II.- Las vias de acceso al conocimiento de Dios"

31. "Creado a imagen de Dios, llamado a conocer y amar a Dios, el hombre que busca a Dios descubre ciertas 'vmas' para acceder al conocimiento de Dios. Se las llama tambiin 'pruebas de la existencia de Dios', no en el sentido de las pruebas propias de las ciencias naturales, sino en el sentido de 'argumentos convergentes y convincentes' que permiten llegar a verdaderas certezas. Estas 'vmas' para acercarse a Dios tienen como punto de partida la creacisn: el mundo material y la persona humana."

32. "El mundo: A partir del movimiento y del devenir, de la contingencia, del orden y de la belleza del mundo se puede conocer a Dios como origen y fin del universo. San Pablo afirma refiriindose a los paganos: 'Lo que de Dios se puede conocer, esta en ellos manifiesto: Dios se lo manifests. Porque lo invisible de Dios, desde la creacisn del mundo se deja ver a la inteligencia a travis de sus obras: su poder eterno y su divinidad' [Rm 1,19-20, cf . Hec 14,15.17, sb 13, 1-9.] Y san Agustmn: 'Interroga a la belleza de la tierra, interroga a la belleza del mar, interroga a la belleza del aire que se dilata y se difunde, interroga a la belleza del cielo... interroga a todas estas realidades. Todas te responden: Ve, nosotras somos bellas. Su belleza es una profesisn [+confessio;]. Estas bellezas sujetas a cambio, ?quiin las ha hecho sino la Suma Belleza [+Pulcher;], no sujeta a cambio?'. [Serm. 241,2.]"

33. "El hombre: Con su apertura a la verdad y a la belleza, con su sentido del bien moral, con su libertad y la voz de su conciencia, con su aspiracisn al infinito y a la dicha, el hombre se interroga sobre la existencia de Dios. En estas aperturas, percibe signos de su alma espiritual. La 'semilla de eternidad que lleva en sm, al ser irreductible a la sola materia' su alma, no puede tener origen mas que en Dios."

34. "El mundo y el hombre atestiguan que no tienen en ellos mismos ni su primer principio ni su fin zltimo, sino que participan de Aquel que es el Ser en sm, sin origen y sin fin. Asm, por estas diversas 'vmas', el hombre puede acceder al conocimiento de la existencia de una realidad que es la causa primera y el fin zltimo de todo, 'y que todos llaman Dios'."

35. "Las facultades del hombre lo hacen capaz de conocer la existencia de un Dios personal. Pero para que el hombre pueda entrar en su intimidad, Dios ha querido revelarse al hombre y darle la gracia de poder acoger en la fe esa revelacisn. Sin embargo, las pruebas de la existencia de Dios pueden disponer a la fe y ayudar a ver que la fe no se opone a la razsn humana."

"III.- El conocimiento de Dios segzn la Iglesia"

36. "'La santa Iglesia, nuestra madre, mantiene y enseqa que Dios, principio y fin de todas las cosas, puede ser conocido con certeza mediante la luz natural de la razsn humana a partir de las cosas creadas'. Sin esta capacidad, el hombre no podrma acoger la revelacisn de Dios. El hombre tiene esta capacidad porque ha sido creado 'a imagen de Dios'."

37. "Sin embargo, en las condiciones histsricas en que se encuentra, el hombre experimenta muchas dificultades para conocer a Dios con la sola luz de su razsn:
A pesar de que la razsn humana, hablando simplemente, pueda verdaderamente, por sus fuerzas y su luz naturales, llegar a un conocimiento verdadero y cierto de un Dios personal, que protege y gobierna el mundo por su providencia, asm como de una ley natural puesta por el Creador en nuestras almas, sin embargo hay muchos obstaculos que impiden a esta misma razsn usar eficazmente y con fruto su poder natural; porque las verdades que se refieren a Dios y a los hombres sobrepasan absolutamente el orden de las cosas sensibles y cuando deben traducirse en actos y proyectarse en la vida exigen que el hombre se entregue y renuncie a sm mismo. El espmritu humano, para adquirir semejantes verdades, padece dificultad por parte de los sentidos y de la imaginacisn, asm como de los malos deseos nacidos del pecado original. De ahm procede que en semejantes materias los hombres se persuadan facilmente de la falsedad o al menos de la incertidumbre de las cosas que no quisieran que fuesen verdaderas. [Pio XII: Humani Generis Ds 3875.]"

38. "Por esto el hombre necesita ser iluminado por la revelacisn de Dios, no solamente acerca de lo que supera su entendimiento, sino tambiin sobre 'las verdades religiosas y morales que de suyo no son inaccesibles a la razsn, a fin de que puedan ser, en el estado actual del ginero humano, conocidas de todos sin dificultad, con una certeza firme y sin mezcla de error'."

-- J. F. Gecik (jgecik@desc.dla.mil), January 23, 2000.

Fernando.Por razsn de mitodo se debe establecer de que Dios se trata. Sostengo que no tiene caso hablar de dios en sentido general, pues esto mas que referirse a un dios vivo y personal, se refiere a la idea filossfica de dios. Solo tiene sentido hablar de Dios, si el mismo se ha interesado en la humanidad como en el caso del Dios de que habla Jesucristo, que se encarns, se hizo pobre y sufris opresisn como cualquiera persona, muris y resucito, de lo cual hay testimonios. De este Dios, digo que hay muchmsimas pruebas de su existencia.

-- MARIO HERNANDEZ MARTINEZ (mariogh_mx@yahoo.com), January 25, 2000.

Estoy escribiendo una respuesta un poco larga. Pronto la dari. Joshua

-- Joshua Zuniga (joshuazuniga@usa.net), March 28, 2000.

El problema de la existencia de Dios tiene una demostración totalmente racional y valida incluso para aquellos que se digan ateos.Los fundamentos son muy extensos,como para ser enviados por un email pero los puede encontar en mi sitio www.mipalabra.com ,le sorprenderá

-- Juan de la Tierra (www.administrator@mipalabra.com), November 24, 2002.

Juan de la Tierra, no puedo entrar a tu pag, si me podes mandar los argumentos de la existencia de DIos por mail te lo agradecería.

-- Andrés (altocine@hotmail.com), August 10, 2003.

La existencia de Dios es un problema racional que compromete la paz del mundo.Nadie puede demostrar la existencia de Dios,ya que supuestamente es un ser sobrenatural.El problema es que la existencia de Dios solo puede ser demostrada por Dios mismo."Si existe,entonces existe".Y esto es lo interesante con Jesucristo:al decir yo soy la verdad y la vida, y recordarnos que dioses somos,nos esta diciendo que El es Dios.Vale decir Él a traves de su palabra demuestra su existencia.Dios es amor.Cristo demuestra la existencia de Dios consigo mismo,porque el sabía que Él y el Padre eran uno sólo.Él sabía que nadie puede demostrar la existencia de Dios,porque la existencia de Dios sólo puede ser demostrada a través del Hijo. El problema de la Trinidad es un problema racional que sólo admite una sóla solución ¿La pueden adivinar?

-- Guillermo Nomas (Guillermonomas@aol.com), May 13, 2004.